【A344】高達美詮釋學：《真理與方法》導讀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陳榮華 著

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出版社： 三民

ISBN：9789571455297

商品编码：29883897568

包装：平装

开本：16

出版时间：2011-09-01

页数：358

内容简介  · · · · · ·

德國哲學家高達美的《真理與方法》一書，是詮釋學上重要的經典，然而此書艱深難懂，令人難以掌握。本書作者以簡潔親切的文字，於〈導言〉中介紹《真理與方法》的核心概念、重要主張，將高達美詮釋學的整體結構清楚明晰的勾勒出來；接著比照《真理與方法》的架構，開展十一章節的分析與導讀。文中輔以平易近人的實例及中國哲學的概念，深入淺出的闡明詮釋學的義理，讓讀者輕鬆掌握高達美哲學的精華。

【B101】现象学的方法：胡塞尔与海德格尔的思想转向 图书简介 导论：欧洲哲学的危机与现象学的兴起 二十世纪初，西方哲学经历了一场深刻的危机，传统形而上学和实证主义的根基受到严峻挑战。面对日益增长的科学主义倾向以及对人类主体性经验的忽视，一批思想家试图开辟一条通往“回归事物本身”的道路。现象学，作为一种旨在精确描述经验、揭示意识结构及其对象的哲学方法，应运而生。本书将聚焦于现象学运动的两座核心丰碑——埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl）和马丁·海德格尔（Martin Heidegger）——深入剖析他们如何通过各自独特的路径，重塑了哲学探究的疆域，并对后世思想产生了不可磨灭的影响。 本书并非对胡塞尔或海德格尔所有著作的全面梳理，而是旨在提供一条清晰的脉络，勾勒出他们如何从共同的起点——批判自然主义和心理主义——出发，最终走向了截然不同的思想图景。我们将重点考察现象学的核心方法论，即“悬置”（Epoché）与“还原”（Reduction）的实践，以及这种实践如何导向了对“生活世界”（Lebenswelt）与“此在”（Dasein）的根本性洞察。 第一部分：胡塞尔的先验现象学：意识的结构与澄明性 胡塞尔是现象学的奠基人，他的目标在于将哲学确立为一门严格的科学。本部分将详尽阐释胡塞尔的理论演进，从早期的《逻辑研究》到晚期的《笛卡尔式沉思》和《欧洲的危机与先验现象学》。 第一章：从心理主义到先验意识的批判 我们将从胡塞尔对弗雷格（Frege）和布伦塔诺（Brentano）思想的继承与批判入手，分析他如何构建了“意向性”（Intentionality）这一核心概念——意识总是关于某物的意识。重点将放在对心理主义（将意识视为纯粹的心理事实）的彻底否定，并引入先验现象学的必要性。 第二章：悬置与还原：通达“本质直观”的途径 这是理解胡塞尔哲学的关键。本书将详细解析“现象学还原”的三个层次： 1. 自然态度（Natural Attitude）的悬置： 暂时搁置对外部世界存在的信念，不再将世界视为独立于经验之外的既定实体。 2. 先验现象学的悬置： 将研究的焦点从经验事实转向意识的纯粹结构。 3. 本质直观（Eidetic Intuition）： 在悬置的基础上，把握经验对象的本质（Eidos），而非仅仅是特定的经验实例。 我们将通过具体的例子，阐释如何通过“还原来获得对经验本性（Noema）与经验行为（Noesis）之间关联的洞察。 第三章：生活世界与哲学的根本任务 在胡塞尔思想的晚期阶段，面对科学的统治地位，他提出了“生活世界”的概念。生活世界是个体在日常活动中无反思地接受和预设的世界框架，它是所有科学和客观知识的最终基础。本章将探讨胡塞尔如何试图通过回归这一前科学的、共同经验的世界，来完成哲学对现代欧洲危机的拯救任务，即重建意义的根基。 第二部分：海德格尔的“本有”转向：存在之思的开端 海德格尔的早期研究深深植根于胡塞尔的现象学，但他迅速将焦点从意识的结构转移到“存在”（Sein）本身的问题上。他认为，胡塞尔的先验现象学仍然停留在主体性的范畴内，未能触及“存在之为存在”的根本问题。 第四章：从现象学到存在论：对“此在”的初步探究 本书将重点分析《存在与时间》的开篇，即为何海德格尔选择“此在”（Dasein，即“存在于世的人”）作为进入存在之思的“特殊存在者”。“此在”并非传统意义上的主体或人，而是那个在理解中被“抛入”世界的存在。我们将剖析“在世存在”（In-der-Welt-sein）这一基本结构。 第五章：时间性与世界的本性 海德格尔认为，传统的哲学一直未能理解存在的根本维度——时间性（Temporality）。本章将探讨海德格尔如何通过分析“此在”的“延展性”（Erstreckung）——即它朝向死亡的有限性——来揭示“世界”并非一堆物体的集合，而是一种“安排”（Zuhandenheit，可供用性）的整体结构。 第六章：真诚、非本真与“常人” 现象学的方法论在海德格尔那里转化为对“此在”存在的不同“方式”的描述。我们将深入探讨“沉沦”（Verfallen）于“常人”（Das Man）的非本真状态，以及如何通过对“焦虑”（Angst）的现象学描述，来揭示“此在”被召唤（Ruf）去承担其自身的本真（Eigentlichkeit）可能性的过程。焦虑揭示的不是特定对象，而是“存在”本身的虚无（Nichts）。 结论：两条路径的汇合与分岔 最后，本书将对胡塞尔的先验现象学和海德格尔的存在论现象学进行比较分析。尽管两者都运用了现象学的方法，但其旨趣截然不同：胡塞尔致力于描述意识的普遍结构以建立哲学科学；而海德格尔则试图通过对特定存在者（此在）的分析，来重唤对“存在”本身的追问，最终导向了他后来的“技术沉思”和对语言的深入反思。这两条路径的对比，清晰地展现了二十世纪哲学在寻求真理和意义时所经历的巨大张力与创造性。本书旨在为读者提供理解这两位巨人思想的坚实基础，并展示现象学如何成为连接经验与本源性洞察的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常有意思，那种沉稳中带着一丝哲学思辨的氛围立刻抓住了我的眼球。我通常对这类偏向理论构建的书籍会抱持一种谨慎的态度，但这次的阅读体验却出乎意料地流畅。作者在铺陈核心论点时，那种层层递进的逻辑推演，仿佛带领着读者进行一场智力上的探险。读起来并不像是在啃一块坚硬的哲学硬骨头，反而更像是跟随一位经验老到的向导，穿梭在错综复杂的概念迷宫中。特别是对于那些初次接触相关领域概念的读者，书中对一些关键术语的界定和阐释，处理得极其细腻，避免了过多晦涩的行话堆砌，使得整体阅读体验保持了一种难得的平衡感——既有足够的深度，又不至于让人望而却步。这本书在构建自身理论体系时，似乎非常注重与其他思潮的对话，这种兼容并蓄的态度，让原本可能显得孤立的理论体系，焕发出一种与时代脉搏共振的生命力。我特别欣赏作者处理那些经典文本引述时的那种精准度，那种对原意的尊重和在此基础上进行的富有洞察力的再阐释，都体现了作者深厚的学术功底和敏锐的洞察力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的篇章布局显示出作者极高的组织能力。它没有陷入那种为了炫耀学识而堆砌材料的泥潭，而是有着清晰可见的主线和严谨的结构。每当我觉得某个议题即将展开得过于庞杂时，作者总会适时地引入一个具有收束作用的论点，将读者的注意力重新聚焦。这种对叙事节奏的把控能力，极大地提升了阅读的耐受度。坦白说，面对动辄数十万字的学术巨著，读者的耐心是有限的，而这本书成功地维持了我的全程投入。特别是关于方法论的讨论部分，作者的处理方式非常具有启发性，他没有给出一个一劳永逸的“标准答案”，而是强调了一种持续反思和自我修正的过程。这使得全书的基调充满了开放性，而非封闭的教条主义。它鼓励的不是盲从，而是主动的参与和建设性的质疑，这一点对于追求独立思考的读者来说，无疑是极具吸引力的。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方，在于它为我们提供了一个看待世界、解析文本的全新工具箱。它不像某些理论著作那样，只停留在概念的描摹和抽象的讨论，而是实实在在地展示了如何将这些深刻的洞见应用于实际的分析之中。我惊喜地发现，在阅读完书中关于某个核心观点的论述后，我再回头去看那些我以前读过，但总觉得“隔了一层”的作品时，那些隐藏的结构和潜在的意图似乎一下子变得清晰可见了。这种实践层面的指导意义，是很多纯理论书籍所不具备的。作者在举例说明时，总能选取那些恰到好处的、既有代表性又不至于过于偏颇的案例，使得理论和实例之间形成了良性的互动。整个阅读体验下来，我感觉自己的思维的“刻度”似乎被重新校准了，对“理解”本身的理解也发生了微妙但深刻的转变。这本书无疑是那种可以被反复翻阅、每次都能从中汲取新养分的佳作。

评分☆☆☆☆☆

从装帧和排版上来看，这本书也体现了出版方的用心。字体选择适中，行间距的留白恰到好处，即便是长时间沉浸其中，眼睛的疲劳感也相对较低。这虽然看似是次要的因素，但在面对深度阅读时，却极大地影响了阅读的持续性和愉悦感。更重要的是，这本书在处理那些跨学科的引用和参考时，显得格外严谨和规范，这为读者后续的深入研究提供了可靠的参考路径。我注意到书中对一些重要的历史背景都有简要的注释，这对于那些对该领域背景知识不够熟悉的人来说，是极其友好的设计，避免了读者需要频繁中断阅读去查阅背景资料的困扰。总而言之，这本书在内容深度和阅读友好性之间找到了一个令人称赞的平衡点，它既满足了资深研究者对思想深度的渴望，也为严肃的初学者铺设了一条平坦而坚实的入门阶梯。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，初看起来或许有些许的学术腔调，但细品之下，却能感受到一股强大的内在驱动力在支撑着文字的流动。它不是那种故作高深的卖弄，而是一种对复杂思想进行精确捕捉和清晰表达的必然选择。我个人特别喜欢作者在论述过程中展现出的那种审慎和谦逊，即便是在提出颠覆性的观点时，也总能看到他对既有知识体系的充分尊重。这种态度，使得读者在接受新观念的同时，不会产生强烈的对抗感，反而会产生一种“原来可以这样理解”的豁然开朗。读到某些段落时，我甚至会停下来，反复琢磨作者是如何巧妙地将原本看似不相关的几个概念，通过精妙的逻辑桥梁连接起来的。这种结构上的精巧，对于那些热衷于梳理知识脉络的读者来说，无疑是一种极大的享受。这本书的阅读过程，与其说是知识的灌输，不如说更像是一场思维方式的重塑训练，它教会了我如何以一种更具批判性和反思性的眼光去看待既有的认知框架。