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基本信息

书名：世说新语

定价：22.00元

作者：_1.html'>撰>,刘义庆,刘孝标 注

出版社：岳麓书社

出版日期：2016-05-01

ISBN：9787553805054

字数：

页码：371

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说，由南朝宋刘义庆编撰。反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，被鲁迅先生称为“一部名士底教科书”。《世说新语》记载颇为丰富真实，有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，让后人看到所谓“魏晋清淡”的风貌。

目录

德行
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

作者介绍

刘义庆（公元403—公元444），字季伯，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州），南朝宋文学家。 刘孝标（462—521年），南朝梁学者兼文学家。

文摘

《世说新语》：
　　何不乐乎？复从牛医儿所来邪？’良日：‘瞻之在前，忽焉在后，所谓良之师也。’” 郭林宗至汝南，造袁奉高，《续汉书》日：“郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行学至城阜屈伯彦精庐，乏食，衣不盖形，而处约味道，不改其乐。李元礼一见称之日：‘吾见士多矣！无如林宗者也。’及卒，蔡伯喈为作碑，曰：‘吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳！’初以有道君子征，泰日：‘吾观乾象、人事，天之所废，不可支也。’遂辞以疾。”《汝南先贤传》日：“袁宏字奉高，慎阳人。友黄叔度于童齿，荐陈仲举于家巷。
　　辟太尉掾，卒。”车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度乃弥日信宿。人问其故，林宗日：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也！”《泰别传》日：“薛恭祖问之，泰日：‘奉高之器，譬诸泛滥，虽清易挹也。’” 李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。薛莹《后汉书》日：“李膺字元礼，颍川襄城人。抗志清妙，有文武俊才。迁司隶校尉，为党事自杀。”后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。《三秦记》日：“龙门一名河津，去长安九百里，水悬绝，龟鱼之属莫能上，上则化为龙矣。” 李元礼尝叹荀淑、钟皓《先贤行状》日：“荀淑字季和，颍川颍阴人也。所拔韦褐刍牧之中，执案刀笔之吏，皆为英彦。举方正，补朗陵侯相，所在流化。钟皓字季明，颍川长社人。父、祖至德。皓高风承世，除林虑长，不之官。人位不足，天爵有余。”日：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”《海内先贤传》日：“颍川先辈，为海内所师者．定陵陈裤叔，颍阴荀淑，长社钟皓。少府李膺宗此三君，常言：‘荀君清识难尚，陈、钟至德可师。’” 陈太丘诣苟朗陵，贫俭无仆役，《陈定传》日：“寔字仲弓，颍川许昌人。为闻喜令、太丘长，风化宣流。”乃使元方将车，《先贤行状》日：“陈纪字元方，寔长子也。至德绝俗，与寔高名并著，而弟谌又配之。每宰府辟召，羔雁成群，世号‘三君’，百城皆图画。”季方持杖后从，长文尚小，载着车中。
　　既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，张璠《汉纪》日：“淑有八子：俭、鲲、靖、焘、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里，县令苑康日：‘昔高阳氏有才子八人。’遂署其里为高阳里。时人号日‘八龙’。”文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：“真人东行。”檀道鸾《续晋阳秋》日：“陈仲弓从诸子侄造荀父子，于时德星聚，太史奏：‘五百里贤人聚。’” 客有问陈季方：《海内先贤传》日：“陈谌字季方，寔少子也。才识博达，司空掾公车征，不就。”“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方日：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。” 陈元方子长文，有英才，《魏书》日：“陈群字长文，祖寔，尝谓宗人日：‘此儿必兴吾宗。’及长，有识度，其所善皆父党。”与季方子孝先《陈氏谱》日：“谌子忠，字孝先。州辟不就。”各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘日：“元方难为兄，季方难为弟。”一作“元方难为弟，季方难为兄”。
　　荀巨伯远看友人疾，《荀氏家传》日：“巨伯，汉桓帝时人也，亦出颍川，未详其始末。”值胡贼攻郡，友人语巨伯日：“吾今死矣，子可去。”巨伯日：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶！”贼既至，谓巨伯日：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯日：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓日：“我辈无义之人，而人有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
　　华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。《魏志》日：“歆字子鱼，平原高唐人。”《魏略》日：“灵帝时，与北海邴原、管宁俱游学相善，时号三人为一龙，谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾。”陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
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