中国武术审美文化研究

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孙刚 著
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店铺: 中关村图书大厦旗舰店
出版社: 人民出版社二科
ISBN:9787010192888
商品编码:29904028243
出版时间:2018-05-01

具体描述

基本信息

商品名称: 中国武术审美文化研究 出版社: 人民出版社二科 出版时间:2018-05-01
作者:孙刚 译者: 开本: 16开
定价: 58.00 页数:287 印次: 1
ISBN号:9787010192888 商品类型:图书 版次: 1

《东方韵律:古代丝绸之路的文化交融与艺术演变》 作者: [此处填入虚构作者名,例如:李文轩、王芳华] 出版年份: [此处填入虚构年份,例如:2023年] 页数: 580页 装帧: 精装/平装 (可选) 内容简介 本书旨在深入探讨古代丝绸之路上,不同文明之间持续了数个世纪的艺术、哲学和生活方式的相互影响与最终的融合。我们摒弃传统的、以单一民族或地域为中心的视角,将目光投向这条横跨亚欧大陆的“动脉”,剖析其如何成为人类历史上最伟大、最持久的文化交流场域。 本书的核心论点在于:丝绸之路不仅仅是一条贸易路线,更是一条“审美价值”的传输带。沿途的商品、技术、宗教和思想,无不渗透并重塑了沿线所有参与者的审美取向和艺术表达形式。 全书分为五个主要部分,层层递进,构建了一个宏大而精微的文化互动图景。 --- 第一部分:地理与早期接触的基石 (The Foundations of Early Contact) 本部分首先梳理了地理环境对早期交流模式的决定性影响。我们考察了葱岭、帕米尔高原等天然屏障,如何塑造了贸易路线的形态,并讨论了早期定居点(如楼兰、撒马尔罕、怛罗斯)如何在这些地理制约下发展出独特的“中介文化”。 重点章节包括: 《绿洲的召唤:绿洲城邦的贸易生态学》: 分析了绿洲城市如何在单一的资源(水、盐、丝绸)基础上,发展出多语种、多信仰的复杂社会结构,以及这种结构如何催生了早期的跨文化艺术需求。 《从玉石到青铜:早期手工业的技术迁移》: 追溯了冶金技术、纺织工艺(如早期提花技术)和陶器装饰风格在东亚、中亚与西亚之间的初次碰撞与技术嫁接。 --- 第二部分:宗教的视觉语言:信仰与图像的传播 (The Visual Language of Faith) 宗教是丝绸之路上最强劲的文化载体。本部分聚焦于佛教、祆教、景教(聂斯托利派基督教)和后来的伊斯兰教,如何利用视觉艺术作为传播其教义和构建信徒社群的工具。我们特别关注图像的“在地化”过程。 《犍陀罗的“希腊化”与佛教的“人形化”》: 详细研究了希腊化艺术风格如何被佛教吸收,尤其是在佛像塑造上体现出的写实主义与印度本土精神的融合,这是跨文化艺术转化的典范案例。 《敦煌的壁画密码:多重信仰的共存空间》: 聚焦敦煌莫高窟,分析了同一洞窟中,佛教、道教甚至早期摩尼教元素如何并存于同一壁画叙事中,揭示了审美趣味上的相互妥协与借鉴。 《拜占庭玻璃与中原瓷器:装饰图案的跨界对话》: 探讨了萨珊王朝的联珠纹、拜占庭风格的忍冬纹等图案,如何通过贸易品进入中国,并影响了唐宋时期的金银器和陶瓷纹饰设计。 --- 第三部分:材料、工艺与风格的变奏 (Materiality, Craftsmanship, and Stylistic Variation) 此部分回归物质文化层面,探讨原材料的流动如何驱动了工艺水平的整体提升,并催生了新的艺术形态。 《黄金的彼岸:波斯金银器的工艺东渐》: 考察了波斯萨珊王朝及其后期的金银器工艺技术,特别是錾刻和鎏金技术,如何被粟特工匠带入中原,并影响了唐代金银器的造型和装饰母题。 《丝绸的叙事结构:图案学的流变》: 重点分析了丝绸图案从早期的几何抽象(如西方的蟠螭纹演变)到后期的具象化叙事(如狩猎场景),再到宋代高度程式化的花卉图案的演变链条。 《染料之谜:天然色谱的全球共享》: 探讨了靛蓝、苏木、茜草等天然染料的贸易路线,以及这些色彩标准如何统一或区分了东西方纺织品的视觉特征。 --- 第四部分:音乐、舞蹈与宴饮的审美共享 (Shared Aesthetics in Performance and Ritual) 文化交流的另一重要维度在于“体验式”艺术,即音乐和舞蹈。本部分分析了胡乐胡舞如何从宫廷雅乐走向民间,以及其对中土音乐体系带来的结构性变革。 《胡旋与柘枝:异域节奏对宫廷礼制的冲击》: 详细描述了中亚传入的乐器(如箜篌、筚篥)和舞蹈形式,如何与中原传统的雅乐相融合,形成了唐代开放多元的音乐审美。 《宴飨的视觉舞台:餐具与席次的符号学》: 研究了宴饮礼仪中器具的风格变化,如玻璃器皿的流行、盘盏形制的改变,反映了贵族阶层对异域生活方式的模仿与接纳。 --- 第五部分:后世影响与当代反思 (Legacy and Contemporary Reflection) 最后一部分总结了丝绸之路文化交融的深远影响,并探讨了在现代全球化背景下,我们应如何重新审视这段历史留下的审美遗产。 《中世纪的“全球化”经验:一种多中心的美学认知》: 论证了丝绸之路提供的跨文化经验,是人类文明早期对“全球化”的一种实践,它要求参与者发展出超越自身文化边界的审美判断力。 《遗产的断裂与重建:对“纯粹”艺术的祛魅》: 强调了所有我们今天视为“民族特色”的艺术形式,都必然是经过了漫长而复杂的跨文化整合过程的结果,驳斥了文化“纯粹性”的神话。 本书特色 本书最大的特点在于其跨学科的广度和深入的个案研究。它不仅依赖于历史文献和考古报告,还融合了艺术史、材料科学和人类学的方法论。全书配有超过200幅高清彩色插图,展示了从阿富汗巴米扬石窟到中国陕西乾陵出土的文物实例,为读者构建了一幅生动、立体的古代世界审美互动地图。它不仅是研究古代艺术史的必备参考书,也是理解当代文化多元性的重要理论基石。

用户评价

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说实话,在翻阅这本书之前,我对“武术审美文化”这个概念其实是有些模糊的。脑子里想到的,更多的是一种比较具象的“美”,比如某种招式的优美,或者武术家在表演时的英姿飒爽。但是,“文化”这个词,又让我觉得这本书可能会探讨得更深远。我猜想,作者可能不仅仅是在描述外在的形态美,更是在挖掘隐藏在武术动作、训练方式、甚至武术宗师传奇背后的那些精神内核,那些塑造了中国人性格和价值观的隐形力量。 我特别希望能从这本书里读到一些关于不同武术流派在审美取向上差异的分析。比如,少林拳的刚猛与形意拳的内敛,太极拳的圆活与八卦掌的变幻,这些不同的风格背后,是否反映了不同地域、不同民族的文化基因?又或者,作者会从中国传统哲学,如道家、儒家思想中,找到与武术审美相契合的脉络?如果能看到作者如何将这些抽象的文化元素,巧妙地融入到对具体武术技法的解读中,那这本书的价值就真的非同寻常了。我希望它能让我明白,为什么在千年历史的长河中,武术能够成为中华文化中不可或缺的一部分。

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这本书的名字叫《中国武术审美文化研究》,拿到手的时候,我其实是抱着一种好奇又带着点期待的心情。毕竟,提起中国武术,脑海里首先浮现的是那些行云流水的招式,是电影里飞檐走壁的身影,是拳拳到肉的力量感。我一直觉得,武术不仅仅是格斗的技巧,更是一种流淌在中国人血脉里的文化符号。这本书的名字就点出了“审美”和“文化”这两个关键词,这让我觉得它可能不仅仅是教你几招拳法,而是要带我去探索武术背后更深层次的意义,去理解那些动作为什么能打动人心,为什么能成为一种艺术。 我很好奇作者会如何解析武术中的“美”。是中国武术家们在练拳时的那种宁静致远,还是招式之间那种刚柔并济、变化无穷的韵律?是武术套路中蕴含的哲学思想,还是武德精神中体现出的君子风范?我期待着这本书能给我带来一些意想不到的发现,或许能让我从一个全新的角度去重新认识那些我习以为常的武术元素。比如,一招简单的“进步搬拦捶”,在普通人看来可能就是简单的格挡和出拳,但在作者的笔下,它会不会展现出如山岳般沉稳的根基,又如惊涛拍岸般的凌厉气势?这些都是我迫切想知道的。

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这本书的名字,一下子就抓住了我的注意力:《中国武术审美文化研究》。我一直对中国传统文化抱有浓厚的兴趣,而武术,在我看来,是中国文化中极具代表性、又充满神秘感的一部分。我常常在想,那些在擂台上或是在古老武馆里流传下来的招式,究竟承载了怎样的文化内涵?它们不仅仅是简单的格斗技巧,背后一定有着更深刻的哲学、伦理、甚至是艺术层面的考量。这本书的标题恰恰点出了“审美”和“文化”这两个我非常关心的方面,这让我对它充满了期待。 我尤其希望这本书能够为我揭示中国武术在“形”与“意”上的独特之处。比如,同样是出拳,为何有些拳种强调刚猛有力,如泰山压顶,而有些则追求圆活绵软,如流水行云?这其中的审美取向,又是如何与中国人的性格、哲学思想,甚至是对宇宙万物的理解联系起来的?我迫切地想知道,作者会如何分析那些看似千篇一律的招式,如何从中提炼出其背后所蕴含的东方美学原则,以及这些原则又是如何在长期的历史演变中,不断被丰富和发展的。我希望读完这本书,能让我对中国武术的理解,从“看热闹”提升到“看门道”。

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我的眼光停留在了《中国武术审美文化研究》这个书名上,脑海中立刻涌现出无数关于武术的画面:黄飞鸿的舞狮,叶问的咏春,以及那些在古老祠堂里,师徒相传的拳脚功夫。这些场景总让我觉得,武术不仅仅是力量和技巧的较量,更是一种充满韵律和哲思的艺术。这本书的标题,精准地触及了我一直以来对武术的认知盲点——“审美”和“文化”。我一直在思考,是什么让这些武术动作,能够被视为一种美的表达?它们又如何承载和传递着中华民族特有的文化精神? 我非常期待这本书能深入探讨武术中的“意境”之美。中国武术讲究“以气御力”、“内外兼修”,这背后无疑蕴含着丰富的哲学思想。我猜想,作者可能会将中国传统哲学中的道家、儒家思想,与武术的攻防招式、训练理念相结合进行解读。例如,太极拳的“以柔克刚”,是否体现了道家的“无为而治”?又或者,某些强调“忠孝仁义”的武德精神,又与儒家的核心价值观有着怎样的联系?我希望能从书中找到清晰的答案,理解武术不仅仅是技击术,更是一种生活哲学,一种人生修养的体现,它所展现出的美,是形体上的协调,更是精神上的升华。

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当我的目光落在《中国武术审美文化研究》这个书名上时,一股难以言喻的冲动涌上心头,似乎预感到这将是一次穿越时空的文化对话。我之所以对这本书产生浓厚的兴趣,很大程度上是因为我一直坚信,武术绝非仅仅是身体力量与技巧的比拼,它更是一种蕴含着深厚东方智慧的艺术形式,是中华民族精神气质的生动写照。我迫切地想知道,作者将如何剖析这门古老艺术在漫长发展过程中所沉淀下来的独特审美意蕴,以及它又是如何与中国传统文化交织融合,共同构建起一幅绚丽的文化画卷。 我期待着,在这本书中,能够看到对武术技击招式背后蕴含的“形”与“神”的精妙阐释。例如,那些看似简单却极富力量感的起手式,又或者那些连绵不绝、变化莫测的组合拳,在作者的笔下,是否会焕发出超越技击本身的艺术魅力?是否会让我看到,在每一次腾挪闪转、每一次发力蓄势之中,都凝结着古人对自然规律的深刻洞察,对生命运动的哲学思考?我希望,这本书能引领我走进一个更为广阔的视野,去感受武术之美,去体会其中蕴含的东方哲学之美,从而真正理解为何它能历经千年而不衰。

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