基本信息

書名:明代小品集萃 綫裝中華國粹

定價：24.90元

售價：21.2元,便宜3.7元,摺扣85

作者:顔興林

齣版社：二十一世紀齣版社集團

齣版日期：2016-04-01

ISBN：9787539174655

字數：

頁碼：326

版次：1

裝幀：綫裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

小品文源遠流長，在中國文學發展史上幾度興盛，明代是小品文觀念的成熟期，也是創作的旺盛期。明人的小品文觀念奠定瞭後代小品文觀念的基礎，其創作風格也深刻地影響著後人。晚明學者在小品文的創作上取得瞭傑齣成就，將其發展為與漢賦、唐詩、宋詞、元麯相提並論的明代文學成就的標誌。顔興林選編的《明代小品集萃》收錄瞭明代52位作傢173篇作品，與讀者共享。其中張煌言、夏完淳等雖活躍於清初，但其終生以明人自居，效惠於明室，故一律收入。因受諸多條件限製，入選作傢、作函難免有遺珠之憾，有·心者可另索各傢文集詳讀。願本集之一“斑”使讀者有窺見明小品“全豹”之想，亦望讀者能從先儒至情萼性之文中有所獲益。

內容提要

顔興林選編的《明代小品集萃》為“綫裝中華國粹”係列之一，精選流傳韆年的明代小品，立足原文精髓，加以更全麵、更細緻、更通俗易懂的解讀，幫助讀者更深入理解原著的精髓，使讀者輕鬆接受國學的熏陶，感受傳統文化的魅力，感悟韆年前先賢們的思想精華，並從中有所領悟和收獲。

目錄

作者介紹

文摘

送陳庭學序①宋濂西南山水，惟川蜀奇。然去中州萬裏，陸有劍閣、棧道之險②，水有瞿唐、灧灝之虞③。跨馬行篁竹間，山高者纍旬日不見其顛際。臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽為之掉栗。水行則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此，故非仕有力者，不可以遊；非材有文者，縱遊無所得；非壯強者，多老死於其地。嗜奇之士恨焉。
　　天颱④陳君庭學，能為詩，由中書左司掾屢從大將北徵有勞⑤，擢四川都指揮司照磨⑥，由水道至成都。成都，川蜀之要地，楊子雲、司馬相如、諸葛武侯之所居⑦。英雄俊傑戰攻駐守之跡，詩人文士遊眺飲射、賦詠歌呼之所，庭學無不曆覽。既覽必發為詩，以紀其景物時世之變，於是其詩益工。
　　越三年，以例自免歸，會餘於京師。其氣愈充，其語愈壯，其誌意愈高，蓋得於山水之助者侈矣。餘甚自愧。方餘少時，嘗有誌於齣遊天下，顧以學未成而不暇。及年壯可齣，而四方兵起⑧，無所投足。逮今聖主興而宇內定，極海之際，閤為一傢，而餘齒已加耄矣⑨。欲如庭學之遊，尚可得乎？然吾聞古之賢士若顔迴、原憲⑩，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而誌意常充然，有若囊括於天地者，此其故何也？得無有齣於山水之外者乎？庭學其試歸而求焉。苟有所得，則以告餘，餘將不一愧而已也。
　　【注釋】①本文選自《宋文憲公全集》捲三。文章敘述蜀地山水之奇險，對陳庭暈曾遊曆川蜀錶示羨慕，同時又體現瞭一個長者對後輩語重心長的啓發和誘導。
　　②劍閣：在四川省北部，劍門關矗立於縣北，自古以“劍門天下險”聞名，為自秦入蜀的要道。棧道：又名“閣道”、“復道”等，古代在川、陝、甘、滇諸省境內峭岩陡壁上鑿孔架橋連閣而成的一種道路。
　　③瞿唐：瞿塘峽，長江三峽之一，在重慶奉節縣與巫山縣之間，長八公裏，江麵狹處僅百餘米，江流湍急，山勢險峻，號稱“天塹”。灧灝：灧灝堆，俗稱“燕窩石”，瞿塘峽口江心突起的礁石，舊時為長江三峽險灘。
　　④天颱：縣名，今屬浙江省。
　　⑤中書左司掾(yu6n)：明初中書省左司的屬官。
　　中書左司領吏、戶、禮三部，任監督稽核之責。從大將北徵：明初為瞭統一北方，對付退居漠北的濛元殘餘勢力，屢遣大將如徐達、常遇春、李文忠、馮勝、鄧愈、湯和等北徵。陳庭學曾經從軍。
　　⑥擢：升遷。都指揮司照磨：明代於每一行省設置都指揮使司，掌一省軍政，照磨為其屬官。
　　⑦楊子雲：即揚雄，西漢文學傢，字子雲，蜀郡成都人。司馬相如：西漢辭賦傢，字長卿，蜀郡成都人。諸葛武侯：即諸葛亮，三國蜀漢丞相，封武鄉侯，故稱。
　　⑧四方兵起：指元末群雄並起。
　　⑨齒：指代年齡。耄(m60)：老。《禮記·麯禮上》：“八十、九十曰耄。”⑩顔迴、原憲：都是孔子弟子。顔迴：魯人，字子淵，孔子稱贊他說：“賢哉迴也！一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，迴也不改其樂。”原憲：字子思。《史記·仲尼弟子列傳》：“孔子卒，原究遂亡在草澤中。子貢相衛，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰：‘夫子豈病乎？’原憲曰：‘吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。’子貢慚，不懌而去。”【譯文】西南一帶的山水，唯川蜀一帶為奇特。但那裏與中原相距萬裏之遙，陸路上有劍閣、棧道之類的險阻，水路上有瞿塘峽、灧瀕灘之類的憂慮。騎著馬行走，沿路層層竹林遮蔽高山，連續十來天，仰頭看不到山頂；登上高處往下俯瞰，絕險的山榖有幾萬尺深，茫茫渺渺看不到榖底，令人驚恐萬狀，肝膽顫抖。
　　乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波濤險惡，鏇渦詭異，船隻一旦稍微失去控製，偏離航道僅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥士般下沉，船中的人便喂飽瞭江中魚鱉之腹。通往川蜀的道路艱難到這種地步，因此，不是做官齣仕富有財力的人不能前往遊曆；不是天生富有文纔的人，即使遊覽瞭也無所得；不是身壯體強的人，大多老死在那裏。喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨。
　　天颱名士陳庭學君，會寫詩。他領中書左司掾之職，屢次隨從大將北徵，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到瞭成都。成都，是川蜀的要地，揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人生活過的地方。入川後，凡是英雄俊傑爭戰攻取、駐紮戍守的遺跡，詩人文士遊覽登臨、飲酒射投、賦詩詠詩、歌唱呼嘯的處所，庭學沒有不去遊曆觀覽的。他既經遊覽，就必定寫詩抒發感受，來記寫那景物時世的變遷。於是他的詩歌愈加工妙。
　　過瞭三年，庭學依照慣例辭官歸傢，在京城和我相見。他的精神更加飽滿，言談越發宏壯，誌嚮意趣愈加高遠，這大概是因為在川蜀山水中得到瞭很多的助益吧。對此我感到很慚愧。我年輕的時候，曾經有齣外遊曆天下的誌願，但是因為學業未成，沒有空閑的時間。到瞭壯年可以齣遊時，四麵八方戰火紛飛，沒有落腳的地方。及至當今，聖明的天子興起而天下安定，遠到海邊，閤為一傢，而我年齡已經更加大瞭。想要再像庭學那樣去遊曆，還能夠實現嗎？不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顔迴、原憲等，大多坐守鄉間，甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒瞭門戶，但他們的誌嚮意趣卻經常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬物的精神力量-一，這是什麼原因呢？莫非有超齣於山水之外的東西嗎？希望庭學歸去之後，嘗試探求一番。如果有什麼新的體會，就請把它告訴給我，我將不僅僅因為庭學曾經遊曆川蜀這一點而慚愧瞭。
　　……

序言