基本信息

书名：国学经典200句

定价：28元

作者：陈明,邓中好

出版社：长江文艺出版社

出版日期：2013-05-01

ISBN：9787535460790

字数：150000

页码：209

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.381kg

编辑推荐

　　学习国学是一种自我修炼。
　　老祖宗的圣贤经典，是当下虚浮社会中全新自我的强大武器。
　　“新儒家”代表陈明先生重新梳理学习国学脉络，搭建*简明、*直接的修炼阶梯。

内容提要

　　《国学经典200句》，是中国当今的“新儒家”代表陈明先生精选了中国历代200句国学经典语录，潜心写就的一部著作。全书共分国学的基础、国学的功夫、国学的小用、国学的大用、国学的理想、国学的六章，循序渐进地梳理出学习国学的脉络，是为当今宝贵精神食粮。

目录

作者介绍

　　陈明，中国新儒家领军人物，现任首都师范大学教授、儒教研究中心主任、中国社科院宗教所副研究员，主要研究的领域是中国思想史，比较关注儒家思想在历史上的作用及当代意义，著有《儒学的文化历史功能》、《文化儒学》、《浮生论学：李泽厚、陈明2001年对谈录》等等。1994年创办《原道》辑刊并任主编。
　　邓中好，哲学博士，人民日报出版社副社长，长期从事理论工作，对中国文化有浓厚兴趣。出版专著：《瞿秋白哲学研究》、《马克思主义与中国文化论纲》、《和平外交与建设有中国特色社会主义》等；主编《建设有中国特色社会主义简论》等多种图书；校点出版古籍《南海康先生口说》；发表论文数十篇，其中有多种论著获奖项。

文摘

序言

国学已经热了起来，这是一个谁都无法否认的事实。“国学热”中又有许多虚假浮泛的成分，这也是无可置疑的。热有热的理由，虚也有虚的理由。热是因为大家需要它，虚是因为大家还不能真正了解它，所以“国学热”是应该一直热下去的，但须得是根基牢靠的热，不能还是虚热。开始时虚热没什么，但如果一直虚热，那就麻烦了，热就只会是短暂的。因此，现在是需要让“国学热”踏实下来的时候了。怎么踏实？其实很简单，只要大家认真地来学习国学，就可以了。不过学习国学本身却并不是一件简单的事情。

目前大家爱好国学，大多数还停留在从二手、甚至三手的材料来了解国学，只是隐隐约约地感受到国学里面有让自己怦然心动的东西。但很多人也就停留在此，因为他们或者不知道如何深入下去，或者在接下来读经典的时候遭受到巨大的挫折，不得不就此止步。因此，我们现在需要一种既能让大家直接接触手的经典原文，同时又能很好理解它的读物。这就是这本书的写作初衷。

国学的内容宏大无垠，但其核心却是有脉络可循的，这就是由个人领域的学习、修养，到公共领域的齐家、治国，再到个人境界的圆满人格、天人合一。这是一个由自己出发，经过在社会中的磨炼，后提升、完善自己的一个过程。国学中的三教儒、释、道，无不含具了这样一个过程（当然它们各有侧重）；国学中的四部经史子集，也都是这一过程中的某一方面（它们所属的阶段自有不同）。所以，这本书的次序，将按照这一顺序展开。

我的具体方法是，首先将选取的经典语句展示给读者，然后对经典进行必要的注释和翻译，后对经典予以解读。为了呈现国学的全貌，所选的内容从先秦一直选到清代，并尽可能地将诸子百家、三教九流的重要内容都予以收录。但为了呈现历史上国学的真面目，在选择的时候也有轻重之别，比如儒家一直是国学的主流，所以语句中儒家的分量重。

国学是需要普及的。要普及，就要求文字的通俗化。但是，过分强调通俗化，反而会让国学失掉真相。就古代社会来说，广大普通群众实际上是“百姓日用而不知”的。当然这和古代文化教育很不普及相关，但毕竟这也表明学习国学是需要一定文化程度和一定思考能力的。所以即使现在的文化教育非常普及，但要真正学习国学，还是需要一定的理解力和思考力的。而且就现代社会来说，其一大病症就是过分的通俗导致了庸俗，把一切高尚的东西都弄得很低俗，这很不好。因此我在进行经典解读的时候，虽然尽可能地把文字予以了通俗化处理，但其中很多内容还是保持了一定的思想性。这是希望能让读者真正理解国学，而不是简单地概念化、符号化地了解。

尽管现在国学热了，但是社会上还是有一批文化虚无主义者，大谈国学的意识形态化、国学的无现代意义等。这其实都是殖民主义思维的后遗症。对他们好的回应，就是让国学对我们的生活发生作用，也就是让人们亲眼看到：国学有用。为此，我的解读将在阐释经典原意的基础上，进一步阐发它们的现代意义，以求能对读者的现实生活有作用。不过这种解读只是我自己的理解，还很不完善。而且因为自己对国学仍只是在路上的状态，对其中很多内容思考得并不透彻、实践也很不到位，因此对有些语句现代意义的阐发也只能暂时付之阙如。如果以后能有再版的机会，我将再予以补充。

后我想说的是，一个国家、民族的复兴虽不以文化的复兴为全部内容，却以文化的复兴为其高标志。中国的文化复兴某种程度上乃是以经典意义与社会运作和生命存在之间的有机联系、积极互动为标志的。这种联系和互动既取决于经典的神圣性，也取决于将此基本价值落实为有效应对现实方案的现实努力。孔子总结三王之道提炼出“仁”的价值理想；董仲舒根据这一价值理想对《春秋》重新阐释，为秦之“纯任霸道”向汉之“霸王道杂之”的历史转变提供了解决方案；朱熹则为确保所谓“与士大夫共治天下”的宋代“祖制”的有效实施，提出了以心性修养为致思重点的理学体系。正是从这样一种“道由人弘”的思路出发，我们现代人应当以“六经责我开生面”的自觉和勇气，将国学的基本精神与自己生活和生命中的真实问题结合起来，形成属于我们自己时代的国学论述、国学生活。如果我的这本书能在这方面，对读者诸君有所启发的话，那么就算是有意义的了。