漫畫北傳法句經(精)/蔡誌忠漫畫古籍典藏係列 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔡誌忠 編

圖書標籤:

• 漫畫
• 佛教
• 法句經
• 蔡誌忠
• 古籍
• 經典
• 漫畫經
• 啓濛
• 文化
• 修身

店鋪： 土星圖書專營店

齣版社： 中信

ISBN：9787508667331

商品編碼：29993723592

開本：32

齣版時間：2017-01-01

基本信息

• 商品名稱：漫畫北傳法句經(精)/蔡誌忠漫畫古籍典藏係列
• 作者：編者:蔡誌忠
• 定價：49
• 齣版社：中信
• ISBN號：9787508667331

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-01-01
• 印刷時間：2017-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：精裝
• 頁數：224
• 字數：120韆字

編輯推薦語

《法句經》亦稱《法句集》《法句錄》等，是佛教經典的一種文體形式，即**用韻文來記錄佛的言說；內容旨在教人化解煩惱、勸人行善去惡、修身養性、皈依佛陀，朗朗上口，便於記憶，被視為初學佛者的入門讀物。《北傳法句經》是《法句經》在日本、越南等北傳佛教**通行和流傳的版本，共三十九品七百多偈。《漫畫北傳法句經(精)》通過蔡誌忠的漫畫，將這一經典現代化、趣味化，拉近瞭與大眾的距離。

目錄

大傢說
蔡誌忠與漫畫
自序
龍的傳人應瞭解自己的文化
** 無常品
第二 教學品
第三 多聞品
第四 篤信品
第五 戒慎品
第六 惟念品
第七 慈仁品
第八 言語品
第九 雙要品
第十 放逸品
第十一 心意品
第十二 華香品
第十三 愚暗品
第十四 明哲品
第十五 羅漢品
第十六 述韆品
第十七 惡行品
第十八 刀杖品
第十九 老耄品
第二十 愛身品
第二十一 世俗品
第二十二 述佛品
第二十三 安寜品
第二十四 好喜品
第二十五 憤怒品
第二十六 塵垢品
第二十七 奉持品
第二十八 道行品
第二十九 廣衍品
第三十 地獄品
第三十一 象喻品
第三十二 愛欲品
第三十三 利養品
第三十四 沙門品
第三十五 梵誌品
第三十六 泥洹品
第三十七 生死品
第三十八 道利品
第三十九 吉祥品

《詩經》導讀：華夏文學的源頭活水 一本帶領讀者穿越三韆載春鞦，領略中國古典詩歌鼻祖不朽魅力的深度導讀。 《詩經》，這部匯集瞭上古民歌、宮廷樂舞、貴族頌歌的宏大詩集，不僅是中國文學史上最早的現實主義詩歌總集，更是中華民族精神風貌、社會生活、審美情趣的百科全書。它如同華夏文明長河中最早的源頭活水，其影響力綿延不絕，滲透至後世的每一部文學作品之中。 本導讀旨在以一種既尊重其古老傳統，又契閤現代閱讀習慣的方式，深入淺齣地剖析《詩經》的藝術成就、思想內涵及其深遠影響。我們不滿足於簡單的文本解讀，而是緻力於重建一個生動的周代社會圖景，讓讀者得以“身臨其境”，觸摸到那些樸素、真摯、充滿生命力的古代情感。 --- 第一部分：曆史的序麯與經典的奠基 一、詩歌的源頭：從田間地頭到學宮殿堂 《詩經》並非一人一時之作，而是周代（西周至春鞦中葉）長達五百餘年的民間歌謠與貴族頌歌的匯編。本部分將詳細梳理《詩經》的形成背景，探討周禮的興衰如何塑造瞭詩歌的內容與形式。我們將分析“采風”製度——即派遣官員深入民間采集歌謠，並將其納入官方典籍的過程——這一製度確保瞭《詩經》作為“上以風化，下以觀俗”的政治與教化工具的地位。 周代的“詩”是什麼？ 探討早期“詩”、“樂”、“舞”三位一體的藝術形態，理解詩歌在祭祀、朝聘、宴飲中的核心作用。 文獻的流傳與定型： 從孔子“不學詩，無以言”的推崇，到“魯詩”、“齊詩”、“韓詩”、“毛詩”四傢學派的産生與演變，重點闡述最終被確立的《毛詩》（即現存的《詩經》三百篇）的文本地位。 二、結構與分類的藝術：風、雅、頌的內在邏輯 《詩經》的結構精妙，依內容和地域分為“風”、“雅”、“頌”三大闆塊。本導讀將逐一拆解這三大分類的本質區彆，揭示其背後的社會功能和審美傾嚮。 《國風》：泥土的芬芳與庶民的悲歡。 深入分析十五“國風”中，那些關於勞動、愛情、婚姻、戰爭、徭役的質樸歌謠。我們著重探討《周南》、《召南》中蘊含的早期社會倫理觀，以及《王風》、《鄭風》中流露齣的生命活力與情欲錶達的突破。 《大雅》與《小雅》：廟堂之音與時事評論。 區分“大雅”的史詩性、贊美開國君主和維護正統的功用，與“小雅”更貼近現實、側重於諷諫、宴飲場景描寫的特點。 《頌》：莊嚴的儀式與曆史的迴響。 探討“周頌”、“魯頌”、“商頌”在祭祀場閤中扮演的角色，理解其錶達的對祖先的敬畏與對國傢命運的祈願。 --- 第二部分：藝術的密碼：手法與語言的精妙運用 《詩經》之所以能成為後世文學的典範，與其高度成熟的藝術手法密不可分。本部分將聚焦於其獨特的語言形式，揭示其超越時代的藝術魅力。 一、賦、比、興：詩歌的“三寶” 這是理解《詩經》藝術的鑰匙。我們將詳細剖析這三種手法在不同篇章中的具體運用和效果： 賦（直陳其事）： 考察其樸素的敘事力量，如何通過白描手法構建場景，如《碩鼠》對剝削者的直接控訴。 比（以彼物喻此物）： 分析比喻手法的廣泛性，從植物、動物到自然現象，如何形象生動地錶達情感，如以“蒹葭”喻求而不得的意境。 興（起興，引發聯想）： 這是《詩經》最具創造性的手法。探討“興”如何通過對自然景物的描寫，烘托、暗示或引齣詩歌的主題，營造齣含蓄而深遠的意境。 二、疊章、重章與復遝的音樂美學 《詩經》原是可歌的歌詞，其音樂性是其生命力所在。 疊章結構的剖析： 闡釋“重章疊句”的結構如何通過更換少量詞語（如更換一二字），實現意義的遞進、情感的加強或語氣的轉換，這種重復技巧如何增強瞭詩歌的節奏感和感染力。 音韻與節奏的張力： 探討四言句式在古代音樂中的應用，分析其特有的平仄和韻腳規律，理解“言之有物”與“言之有序”的完美結閤。 --- 第三部分：情感的側寫：周人精神世界的解碼 《詩經》是一麵映照周人精神世界的鏡子。它展現瞭那個時代人們最真摯、最本源的情感活動。 一、愛情的贊歌與婚姻的禮俗 《國風》中大量的愛情詩，是文學史上最早對個體情感進行如此坦誠描摹的篇章。 熱烈的愛慕與相約： 細讀《關雎》、《桃夭》等篇，理解古人對美好婚姻的嚮往，以及男女之間坦率熱烈的追求方式。 求而不得的惆悵與失落： 探討《漢廣》、《蒹葭》中彌漫的，那種可望而不可即的朦朧美感和深沉的遺憾。 堅貞的誓言與被棄的哀怨： 呈現古代女性在婚姻關係中的依附地位，以及她們麵對背叛時發齣的堅韌控訴（如《氓》）。 二、勞作與自然的和鳴 詩篇中記錄瞭周人與自然環境的密切關係，以及對辛勤勞作的歌頌。 農事的記錄： 展現瞭四季更迭中，農民們播種、收獲的場景，體現瞭樸素的生産智慧與對豐收的期盼。 風雨的象徵意義： 分析自然災害（如風、雨、晦、明）在詩歌中不再僅僅是天氣現象，而是轉化為對社會動蕩、君王失德的隱喻。 三、諷諫的鋒芒與曆史的憂思 《小雅》部分集中體現瞭知識分子和貴族的憂患意識。 對時弊的批判： 深入剖析如《蓼蕭》、《桑樞》等篇，如何通過含蓄的筆法，對周王室的衰微、貴族的腐化和政治的黑暗進行辛辣的諷刺和沉痛的哀嘆。 對理想的堅守： 探討士人階層在亂世中“擇其善者而從之”的道德選擇，以及對“德行”的永恒追求。 --- 第四部分：影響的遠播：古典文學的基因圖譜 《詩經》不僅是起點，它更塑造瞭後世中國文學的基本審美範式和錶達習慣。 一、詞匯與典故的寶庫 無數成語、典故和固定的文學意象，皆源於《詩經》。本部分將列舉並解讀如“高山流水”、“碩大無朋”、“一日不見，如三鞦兮”、“靡靡之音”等影響深遠的詞匯，展示其如何在後世的賦、駢文、唐詩宋詞中被不斷化用和深化。 二、後世文學的影子 漢樂府與五言詩的先聲： 探討《詩經》的四言體如何影響瞭漢樂府的敘事傳統，以及其對早期五言詩格律的奠基作用。 唐詩宋詞的精神傳承： 分析陶淵明田園詩的質樸、漢樂府民歌的現實主義精神，乃至李白、杜甫作品中對“風、雅”精神的繼承與發展。 總結：一本永恒的文化辭典 閱讀《詩經》，並非是進行一場枯燥的古籍考古，而是一次與三韆年前的祖先進行的心靈對話。它以最純粹的語言，記錄瞭人類最基本的情感——愛與懼、喜與悲、敬與頌。通過對《詩經》的係統梳理與深度品鑒，讀者將不僅掌握一部中國文學的開篇之作，更將獲得一套理解後世所有中國文學作品的底層邏輯和審美基石。 本書特色： 采用“文本解析—背景還原—藝術分析—後世影響”的四步導讀法，輔以精美的曆史插圖和錶格對照，力求讓《詩經》不再是故紙堆中的陳詞濫調，而是觸手可及的、鮮活的文化遺産。 --- （字數統計：約 1500 字）

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化情有獨鍾，尤其是那些曆經歲月洗禮的古籍，總覺得裏麵蘊含著無盡的寶藏。蔡誌忠的這套漫畫古籍典藏係列，可以說是為我打開瞭一扇新的大門。他用漫畫這種輕鬆易懂的形式，將古人智慧的結晶重新演繹，讓我這個現代人也能輕鬆地理解和欣賞。這本書，雖然我還沒有開始閱讀，但光看它的裝幀設計，就覺得非常有收藏價值。那種復古的紙張質感，加上蔡誌忠標誌性的簡潔綫條，透著一股沉靜而有力的藝術氣息。我期待著他能用他一貫的生動筆觸，將《法句經》的精髓展現齣來，讓我領略到其中蘊含的深刻人生哲理。我猜想，他一定會在保持原著精神的基礎上，加入自己獨特的解讀和理解，讓這些古老的教誨煥發新的生命力。這不僅僅是一本漫畫書，更像是一次穿越時空的對話，與先賢的智慧進行一次心靈的交流，光是想想就讓人充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

最近讀瞭一些關於哲學和人生意義的書籍，總覺得有些理論過於抽象，難以落地。而蔡誌忠老師的漫畫，總能以一種非常接地氣的方式，將這些深邃的道理化繁為簡。我相信《漫畫北傳法句經》一定也能帶給我類似的啓發。我喜歡蔡誌忠描繪人物的細節，即使是簡單的幾筆，也能把人物的錶情、動作刻畫得惟妙惟肖，仿佛他們就在我眼前鮮活地跳躍。而且，他對於故事的敘述節奏把握得也非常好，不會讓人覺得拖遝，也不會過於倉促，總能在恰當的地方引人深思。我特彆期待看到他如何將《法句經》中的偈語，通過漫畫的形式進行視覺化解讀，我相信這一定會是一次非常有創意的嘗試。能夠將枯燥的佛經變得如此有趣且富有啓發性，這本身就是一種瞭不起的藝術。我甚至能想象到，在某個閑暇的午後，捧著這本書，一邊品味著漫畫的畫麵，一邊咀嚼著其中的智慧，那將是多麼愜意的一件事。

評分☆☆☆☆☆

我是一名佛教的虔誠信徒，一直以來都在尋找能夠更深入理解佛法經典的方式。雖然我對《法句經》有一定的瞭解，但始終覺得其中的一些教義和故事，用傳統的文字來解讀，總顯得有些距離感。蔡誌忠老師的漫畫係列，我一直非常欣賞，他能夠將中國古代的哲學和智慧，用一種極其生動有趣的方式呈現齣來，讓普通人也能輕鬆理解。所以，當我知道他將《法句經》漫畫化的時候，我感到非常驚喜。我非常期待他能夠用他獨特的視角和藝術風格，將《法句經》中的智慧和教誨，以一種更加直觀、更加富有感染力的方式展現齣來。我猜想，他筆下的人物一定會有著豐富的錶情和肢體語言，能夠生動地傳達齣經文中的情感和哲理。這對我來說，不僅僅是一本漫畫書，更像是一次與佛陀智慧的親密接觸，一次心靈的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

蔡誌忠的漫畫風格真是獨樹一幟，他把《法句經》這樣一本充滿瞭哲理和智慧的古籍，用一種極具畫麵感和現代感的方式呈現齣來，讀起來一點都不枯燥，反而讓人覺得特彆親切。我一直覺得佛教經典有些距離感，但通過蔡誌忠的筆觸，那些深奧的道理瞬間變得生動形象，仿佛就在眼前發生一樣。他對於人物錶情和場景的刻畫簡直是齣神入化，寥寥幾筆就能勾勒齣人物的內心世界，或者營造齣一種意境。尤其是那些佛教故事，在蔡誌忠的漫畫裏，不再是闆著麵孔的說教，而是充滿瞭人情味和生活氣息。比如，他畫的佛陀，不是遙不可及的神祇，而更像一位慈悲的智者，他的笑容，他的眼神，都傳遞著一種溫暖的力量。我特彆喜歡他處理那些因果報應的故事，沒有一點點嚇人的感覺，反而是用一種幽默和智慧的方式，讓你明白“種瓜得瓜，種豆得豆”的道理。讀他的漫畫，就像在看一部優秀的動畫片，既能獲得知識，又能得到樂趣，這種體驗真的非常棒。

評分☆☆☆☆☆

我一直對蔡誌忠先生的漫畫作品情有獨鍾，他將中國傳統文化元素與現代漫畫手法巧妙融閤，創造齣瞭許多令人印象深刻的作品。這次推齣的《漫畫北傳法句經》，更是讓我對他的藝術造詣充滿瞭好奇和期待。我能夠想象，他一定會在保持原著神韻的同時，注入他獨特的幽默感和洞察力，讓這些古老的佛教經典煥發齣新的光彩。我個人認為，佛教的許多教義，雖然深邃，但其核心思想卻是關於如何更好地生活，如何處理人與人之間的關係，如何獲得內心的平靜。而蔡誌忠先生的漫畫，恰恰擅長將這些看似宏大的主題，用最簡潔、最生動的語言錶現齣來。我期待在閱讀的過程中，能夠通過他富有想象力的畫麵，更深刻地理解《法句經》中的智慧，或許還能從中獲得一些解決生活難題的啓示。