滿28包郵 後極簡主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

1實景樣闆間係列》編委會編 著

圖書標籤:

• 極簡主義
• 生活方式
• 自我提升
• 斷捨離
• 包郵
• 實用
• 簡約
• 生活美學
• 個人成長
• 書籍

店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 機械工業齣版社

ISBN：9787111396413

商品編碼：29999178456

包裝：平裝

齣版時間：2012-11-01

基本信息

書名：後極簡主義

定價：38.00元

作者：《1:1實景樣闆間係列》編委會編

齣版社：機械工業齣版社

齣版日期：2012-11-01

ISBN：9787111396413

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大16開

商品重量：0.699kg

編輯推薦

---

　　相對於一般樣闆間的書，本書有兩大特點，一是涵蓋瞭當前設計師和業主*為感興趣的裝修風格；二是每個案例均邀請設計師現身說法，分享對室內傢居設計的理解和心得。因此本書無論對於專業的室內設計師，還是將要裝修的業主，都有較強的參考價值。

內容提要

---

目錄

---

前言
暗香浮動
記憶的變形綫
休閑小憩
淳色宅語
生活逸趣
純美空間
簡約至上
木質生活
光影空間
洗淨鉛華
酷玩部落
蝴蝶夫人
鏇轉的時光
低調
托馬的交響樂
低調的彆墅生活
約剋得白樹林
水木·印
圓轉如意
炫動空間
假日空間
時尚混搭
“不”雅皮族
都市新貴

作者介紹

---

文摘

---

序言

---

《滿28包郵：後極簡主義》 引言 在信息爆炸、物質極大豐富的當下，我們仿佛被無形的洪流裹挾，身不由己地捲入消費主義的漩渦。快節奏的生活，琳琅滿目的商品，不斷更新的潮流，無不試圖填滿我們每一個碎片化的時間與空間。然而，在追逐“更多”的過程中，我們是否反而失去瞭什麼？在追求“更好”的路上，我們是否迷失瞭方嚮？《滿28包郵：後極簡主義》正是對這種現代生活睏境的一次深刻反思與積極探索。本書並非宣揚某種激進的苦行僧式生活，也不是要求我們徹底拋棄所有物質，而是倡導一種更具智慧、更貼近內心需求的生活方式——後極簡主義。我們將從“滿28包郵”這一看似平常的消費語境齣發，層層剝開其背後隱藏的心理驅動與社會機製，進而引申至更為廣闊的“後極簡主義”生活哲學，探討如何在物質豐裕的時代，尋迴精神的自由與內心的寜靜。 第一章：“滿28包郵”的消費迷思：欲望的陷阱與真實的匱乏 “滿28包郵”，一個再熟悉不過的網絡購物提示，它精準地戳中瞭我們心中那份“占便宜”的心理，也巧妙地設計瞭一個消費的誘餌。在本章，我們將深入剖析“滿28包郵”背後的營銷策略與消費心理。 “包郵”的邏輯： 免費的誘惑有多大？我們將探討“包郵”如何從一項增值服務，演變成瞭一種強製性的消費引導。低門檻的包郵條件，使得許多原本不需要的商品，因為“湊單”的需求而被納入購物車。這種“不花錢”的策略，實則是一種隱性的價格錨定，讓我們忽略瞭商品本身的價值，隻關注能否達成“免郵”這一目標。 “滿”的焦慮： “滿28”則是一種心理上的“門檻”與“成就感”。一旦達到這個數字，我們仿佛完成瞭一項任務，獲得瞭一種經濟上的“勝利”。然而，這種勝利感往往是短暫的，它掩蓋瞭我們可能因此購買瞭大量非必需品的現實。我們將審視這種“湊單”行為背後，是真實的需求，還是被算法與營銷話術所激發的短暫衝動。 物質的堆積與精神的空虛： 許多用戶在“滿28包郵”的誘惑下，傢中堆積瞭大量閑置物品。這些物品雖然看起來是“廉價”或“免費”獲得的，但它們占據瞭物理空間，也占用瞭我們的精力（整理、清潔、處理）。更深層的是，這種無意識的消費，可能是一種對內心匱乏的補償。我們用物質的填充，試圖填補精神上的空虛，但結果往往適得其反。 “理性”消費的悖論： 在信息時代，消費者被賦予瞭前所未有的選擇權，似乎可以做齣最“理性”的判斷。然而，各種算法、推薦機製、限時促銷，卻讓我們在眼花繚亂的信息中，難以做齣真正符閤自身需求的決策。本章將揭示，在“滿28包郵”等消費陷阱麵前，所謂的“理性”往往是一種被操縱的“僞理性”。 第二章：後極簡主義的誕生：從“少即是多”到“精而有序” 在理解瞭消費主義的陷阱之後，我們將目光轉嚮“後極簡主義”這一生活哲學。它並非簡單的“斷捨離”，而是對生活方式更深層次的優化與重塑。 極簡主義的演進： 極簡主義最初強調的是“少即是多”，通過減少物質擁有來獲得精神的解放。然而，隨著社會的發展，簡單的“減法”可能不足以應對現代生活的復雜性。後極簡主義在此基礎上，更強調“精而有序”、“少而精”、“有質量的少”。它不僅僅是數量上的減少，更是品質上的提升、功能的優化、以及與個人價值觀的深度契閤。 “後”的含義： “後”意味著一種超越與發展。後極簡主義承認物質在生活中的必要性，但不允許物質的過度擁有成為生活的負擔。它是一種在理解瞭物質的局限性後，主動選擇更適閤自己的生活方式。它更關注效率、愉悅感、以及對自我價值的實現，而非僅僅是擺脫物質的束縛。 從“擁有”到“體驗”： 後極簡主義提倡將更多資源（金錢、時間、精力）投入到體驗而非擁有上。購買一次高質量的旅行，學習一項新的技能，與親友共度有意義的時光，這些比擁有一件華而不實的物品更能帶來長久的幸福感。 “設計”你的生活： 後極簡主義是一種主動的設計過程。它要求我們審視自己的生活，識彆真正重要的事物，並圍繞這些核心價值來組織自己的物質與非物質生活。這意味著，我們不再是被動地接受消費主義的灌輸，而是主動地選擇符閤自己人生目標的生活方式。 第三章：後極簡主義的實踐指南：重塑你的空間、時間與精神 理論需要實踐來落地。本章將提供一套切實可行的後極簡主義實踐指南，幫助讀者在日常生活中，逐步構建屬於自己的“精而有序”的生活。 空間篇：打造高效且舒適的物理環境 “物盡其用”的原則： 審視你擁有的每一件物品。它們是否被頻繁使用？是否滿足你當前的需求？是否能被用於多種用途？遵循“一物多用”、“同物異用”的原則，最大化現有物品的價值。 “有計劃的購入”： 在購買新物品前，先問自己“我真的需要它嗎？”“它將為我的生活帶來什麼實質性的改善？”“它會增加我的負擔嗎？”製定購物清單，避免衝動消費。優先選擇高品質、耐用且符閤個人風格的物品。 “空間布局的優化”： 學習傢居收納的技巧，但更重要的是，要從源頭控製物品數量。利用垂直空間，選擇多功能傢具，確保每個物品都有其固定的位置。一個整潔有序的空間，能顯著提升生活效率與心情。 “數字空間的整理”： 物理空間的極簡同樣適用於數字空間。清理無用的文件、應用，優化電腦桌麵，整理社交媒體信息流。一個乾淨的數字環境，能減少信息乾擾，提升專注力。 時間篇：重新掌控你的寶貴時段 “時間規劃的藝術”： 識彆時間“黑洞”，減少不必要的社交媒體刷屏、無效會議、以及冗餘的娛樂活動。利用番茄工作法、GTD（Getting Things Done）等時間管理工具，提高工作效率。 “聚焦於重要事務”： 區分“緊急”與“重要”。將大部分精力投入到那些能帶來長期價值的重要事務上，例如學習、健康、人際關係、個人成長。 “留白與休息”： 後極簡主義並非鼓勵24/7的“高效率”。學會留白，允許自己有放鬆、發呆、無所事事的時刻。充分的休息是保持創造力與活力的關鍵。 “拒絕無效社交”： 評估你的人際交往。將時間和精力留給真正讓你感到愉悅、支持你成長的朋友與傢人。學會禮貌地拒絕那些讓你感到消耗的社交邀約。 精神篇：尋迴內心的平靜與富足 “審視消費觀念”： 認識到消費並非解決所有問題的靈丹妙藥。學會區分“想要”與“需要”，抵抗消費主義的誘惑。 “培養感恩之心”： 關注自己已擁有的一切，而非總是渴望未得到的。每天花時間感恩生活中美好的事物，能顯著提升幸福感。 “專注當下”： 活在當下，減少對過去的悔恨和對未來的焦慮。通過冥想、正念練習，提高對當下體驗的感知能力。 “追求有意義的生活”： 找到並踐行自己的價值觀。將時間和精力投入到那些能讓你感到有價值、有意義的活動中，例如誌願服務、創作、學習、陪伴傢人。 “信息過濾與專注力訓練”： 在信息爆炸的時代，主動過濾無用信息，保持專注力。培養深度閱讀、深度思考的能力。 第四章：後極簡主義的社群與可持續性：共享、閤作與慢生活 後極簡主義並非一個孤立的個人實踐，它更傾嚮於一種與他人、與環境和諧共處的生活方式。 共享經濟與閤作的力量： 擁抱共享經濟，例如共享齣行、共享空間、物品租賃等。這些模式能夠減少個體不必要的物質擁有，提高資源的利用效率，也促進人與人之間的連接。 社區的力量： 參與社區活動，建立互助網絡。在社區中，我們可以分享技能、資源，共同解決問題，獲得歸屬感與支持。 可持續的生活方式： 後極簡主義與可持續發展理念天然契閤。減少消費、選擇環保産品、踐行垃圾分類、支持本地生産等，都是後極簡主義在環境層麵的體現。 “慢下來”的智慧： 慢生活並非效率低下，而是一種有意識地放慢節奏，更深入地體驗生活、享受當下的狀態。它倡導的是一種平衡、健康、可持續的生活模式。 結論 《滿28包郵：後極簡主義》是一本關於如何在這個充滿物質誘惑的時代，找迴生活主動權，實現精神富足的指南。它鼓勵我們從“滿28包郵”的錶層消費現象，深入反思我們的欲望與選擇。它倡導的後極簡主義，不是對物質的剝奪，而是對生活的精煉與優化，是在認清物質的局限後，主動選擇一種更少卻更美好的生活。通過重塑我們的空間、時間與精神，我們能夠擺脫消費主義的束縛，擁抱一種更自由、更寜靜、更有意義的人生。這不僅是一種生活方式的改變，更是一種對自我價值的重新定義與對美好生活的追求。

評分☆☆☆☆☆

偶然看到一本叫做《滿28包郵：後極簡主義》的書，書名就很有意思，帶著一種都市生活氣息和一種對生活方式的思考。我一直對“極簡主義”這個概念頗感興趣，覺得它不僅僅是一種潮流，更像是一種生活哲學，一種追求內心平靜和物質減負的嘗試。我平日裏也會留意一些傢居整理的技巧，也會嘗試在日常生活中去實踐一些“斷捨離”的理念，希望自己的居住空間能夠更清爽、更通透。 不過，我承認自己離真正的“極簡主義”還有很長的距離。在麵對琳琅滿目的商品，尤其是一些看起來很劃算、或者符閤當下潮流的物品時，我還是會忍不住心動。而且，有時候我對某些物品會有一種“情感上的依戀”，覺得它們承載著一些迴憶，所以即使它們已經不再實用，也捨不得輕易丟棄。這種矛盾的心態，讓我覺得“極簡”的道路充滿挑戰。 所以，“後極簡主義”這個詞，引起瞭我極大的興趣。我猜想，它或許是在“極簡主義”的基礎上，做瞭一些延伸和發展。在當今這個消費極其便利，各種打摺促銷信息層齣不窮的時代，“滿28包郵”這樣的字眼，幾乎已經滲透到瞭我們生活的方方麵麵。這本書是如何將這種“接地氣”的消費行為，與“後極簡主義”聯係起來的？這讓我感到非常好奇。它會不會探討，如何在享受現代消費帶來的便利的同時，依然能保持一種清醒的頭腦，不被物質所奴役？ 我特彆希望這本書能提供一些方法，指導我如何在復雜的消費環境中，做齣更明智的選擇，識彆齣那些真正有價值、能提升生活品質的物品，並摒棄那些僅僅是“占位”或者“一時衝動”的消費。我渴望找到一種平衡，一種既能擁抱現代生活，又不失自我主張的生活態度。我希望它能幫助我理解，如何在擁有更少的同時，卻能感受到更多的滿足和自由。 總而言之，這本書的書名就有一種奇妙的吸引力，仿佛在說，即使在充滿誘惑的物質世界裏，我們也能找到一條屬於自己的、更少卻更美好的生活路徑。我期待它能給我帶來一些實用的智慧和深刻的啓發。

評分☆☆☆☆☆

收到一本新書，名字叫《滿28包郵：後極簡主義》。書名本身就帶著一種獨特的、甚至是有些反差的趣味。一開始我以為“滿28包郵”是某種促銷口號，沒想到它竟然是書名的一部分，而且緊接著是“後極簡主義”，這讓我對書的內容充滿瞭好奇。 在我拿到這本書之前，我其實對“極簡主義”這個概念已經有所接觸，並且一直對它抱有濃厚的興趣。我一直認為，極簡主義不僅僅是一種生活方式，更是一種哲學思考，一種對物質欲望的審視和對內心平靜的追求。我讀過一些關於如何減少物品、如何整理傢居的書籍，也嘗試過在自己的生活中實踐一些極簡的理念，比如定期清理衣櫃，隻保留真正需要和喜歡的物品，盡量減少不必要的消費等等。然而，總感覺有些地方不夠深入，或者說，自己實踐過程中遇到瞭瓶頸，無法真正達到那種“以少為多”的境界。 所以我對《滿28包郵：後極簡主義》這本書充滿瞭期待。我猜想，它或許能夠提供一些新的視角，幫助我更深入地理解“後極簡主義”的含義。我好奇它會不會探討在當代社會背景下，如何看待物質、消費與個人幸福之間的關係。例如，在信息爆炸、消費主義盛行的今天，我們如何在不被物質洪流裹挾的情況下，找到屬於自己的那份寜靜和滿足？“滿28包郵”這個聽起來如此接地氣的口號，又會以怎樣的方式融入到“後極簡主義”的探討中？這讓我覺得這本書可能不會像一些理論書籍那樣空洞，而是會更貼近生活，甚至帶有一些幽默感。 我特彆想知道，這本書會不會提供一些具體的實踐方法。我理想中的“後極簡主義”生活，不僅僅是減少物品，更是一種思維方式的轉變。我希望它能夠教我如何區分“需要”和“想要”，如何更理性地做齣消費決策，如何在高壓的生活節奏中找到內心的平衡。我甚至希望它能引導我去思考，在擁有更少物質的同時，是否能夠獲得更多精神上的富足。這種“少即是多”的理念，在“後極簡主義”的框架下，又會有怎樣新的解讀？ 總而言之，這本書的名字就足以勾起我的閱讀欲望。我期待它能給我帶來啓發，讓我對“極簡主義”有一個更深刻、更全麵、也更貼近現實的理解。我希望它能成為我探索內心平靜和生活智慧的一本指引。

評分☆☆☆☆☆

拿到《滿28包郵：後極簡主義》這本書，我的第一反應是，這書名好有意思！它巧妙地將一個我們再熟悉不過的購物場景，“滿28包郵”，與一個聽起來有些高冷甚至抽象的概念，“後極簡主義”並置，立刻激起瞭我的好奇心。我一直對“極簡主義”這個概念挺關注的，總覺得它代錶著一種對現代生活方式的某種反叛，一種迴歸本真、追求精神富足的努力。 我平時雖然算不上一個徹底的極簡主義者，但確實在有意無意地實踐著一些相關的理念。比如，我開始審視自己的購物習慣，盡量避免衝動消費，多考慮物品的實用性和持久性。我也會定期整理自己的物品，把那些不再需要、甚至已經被遺忘的東西捐贈齣去或者處理掉。我希望自己的生活空間能更整潔、更有條理，這樣也能讓我的心情更舒暢。然而，有時候我也會覺得，自己在執行“斷捨離”的過程中，會有一種莫名的不安全感，好像擁有得越少，就越沒有底氣似的。 所以我對“後極簡主義”這個提法非常感興趣。我想，它可能是在肯定極簡主義核心理念的同時，也看到瞭這種理念在實際生活中可能遇到的挑戰和需要進行的調整。尤其是在當下這個消費主義盛行、信息碎片化的時代，“後極簡主義”會如何解讀“少即是多”？它是否會提齣一種更靈活、更適應現代人生活節奏的極簡方式？“滿28包郵”這個詞，在我看來，本身就代錶著一種消費習慣，一種追求性價比和便利性的心理，它如何與“後極簡主義”産生聯係，是我最想知道的。 我期待這本書能為我提供一些關於如何在不放棄現代便利和生活品質的前提下，實踐一種更具智慧的“少”。我希望它能告訴我，如何在眾多商品和服務中，篩選齣真正符閤自己需求和價值觀的，而不是被潮流和廣告所裹挾。我渴望找到一種平衡，既能享受生活帶來的樂趣，又不被物質所纍，能夠將更多的精力放在那些真正能帶來幸福感和成就感的事情上。 總而言之，這本書的書名就充滿瞭話題性和探索性。我期待它能給我帶來一些啓發性的思考，甚至是一些實用的方法，幫助我在日趨復雜的現代生活中，找到一條更清晰、更自在的道路。

評分☆☆☆☆☆

最近入手瞭一本《滿28包郵：後極簡主義》，這本書的書名就自帶瞭一種獨特的風格，將一個極其生活化、甚至有些“煙火氣”的購物口號，與一個聽起來頗具哲思的概念並置，瞬間就抓住瞭我的眼球。我一直以來都對“極簡主義”的生活方式很感興趣，覺得它是一種對現代社會過度物質化的一種有力反思，也是一種追求內心寜靜和精神獨立的方式。我也會在自己的生活中嘗試去減少不必要的物品，希望自己的生活空間能更簡潔、更高效。 我曾嘗試過幾次比較徹底的“斷捨離”，也讀過一些關於極簡的書籍。但總感覺，自己對於“極簡”的理解，還停留在“少即是多”的錶麵層麵，對於如何在復雜的生活情境中，真正做到“少而精”，還有很多睏惑。例如，在麵對形形色色的商品，以及各種社交場閤中，很難完全擺脫物質的誘惑，也難以完全屏蔽掉外界的比較和攀比。有時候，甚至會因為擁有得不夠“體麵”，而産生一種莫名的焦慮。 所以，“後極簡主義”這個概念，讓我覺得這本書可能提供瞭更符閤當下現實的解讀。我非常好奇，它會如何看待“滿28包郵”這種在當代社會普遍存在的消費行為，並將其融入到“後極簡主義”的框架中。它是否會提齣一種更溫和、更靈活的極簡路徑，允許我們在享受生活便利的同時，依然能保持對物品和消費的理性審視？它會不會教我們如何在眾多的選擇中，辨識齣那些真正能帶來幸福感和價值感的物品，而不是被錶麵的摺扣和促銷所迷惑？ 我期待這本書能夠為我打開一個新的視角，讓我明白，極簡主義並非一定要走極端，而是在有限的條件下，最大化地發揮物品的價值，並專注於那些真正重要的事情。我希望它能提供一些實操性的建議，幫助我在日常生活中，培養一種更有意識、更具選擇性的消費習慣，從而在物質世界中，找到屬於自己的那份從容和自在，擁抱一種更少卻更富足的生活。 總而言之，這本書的書名本身就充滿瞭故事性，讓我覺得它不隻是空泛的理論，而是與我們的生活息息相關。我期待它能為我帶來一些切實的改變，讓我能更清晰地認識自己，更從容地麵對生活。

評分☆☆☆☆☆

這是一本我最近剛翻開的書，書名《滿28包郵：後極簡主義》著實吸引瞭我。我本身就對傢居整理、生活美學這類話題挺感興趣的，也算是半個“斷捨離”的擁護者吧，雖然我承認自己離真正的極簡還有很長的路要走。我平時會關注一些博主分享的傢居收納技巧，也會在社交媒體上看看彆人是如何布置自己的小空間，總是希望自己的生活能更清爽、更有效率。 我一直覺得，極簡主義不僅僅是把東西都扔掉，更是一種對自我和生活的重新審視。我嘗試過幾次大規模的清理，每次都會發現，很多東西其實我根本就用不上，留著也是占地方。但是，在麵對一些“雞肋”但又不捨得丟棄的物品時，我常常會感到糾結。比如，一件曾經很喜歡但現在已經不怎麼穿的衣服，或者是一套很久沒用過但覺得“萬一以後會用到”的餐具。這種心理上的障礙，讓我覺得“斷捨離”有時比想象中要睏難得多。 所以我對這本書的“後極簡主義”這個概念特彆好奇。我推測，它可能不是簡單地講“怎麼丟東西”，而是會更深入地探討如何在現代社會中，在依然有各種消費誘惑的情況下，依然能保持一種相對“少即是多”的狀態。它會不會提供一些關於如何識彆真正對自己有價值的物品，如何在這個信息爆炸的時代，過濾掉不必要的乾擾，專注於真正重要的事情的思路？“滿28包郵”這個看似物質化的口號，放在“後極簡主義”的語境下，又會是什麼樣的含義？ 我期待這本書能夠給我提供一些具體的、可操作的建議，不僅僅是如何清理物理空間，更重要的是如何清理內心的雜念。我希望它能幫助我理解，如何在不放棄生活品質的前提下，實現一種更精簡、更有意識的生活。也許它會教我如何用更少的物品，創造齣更有意義的生活體驗，或者是在消費時，做齣更明智、更符閤自己價值觀的選擇。我想要那種“感覺良好”，而不是“感覺匱乏”的少。 總的來說，這本書的名字讓我覺得它應該會非常實在，又帶有一點小小的哲思。我希望它能給我帶來一些實實在在的改變，讓我能在忙碌的生活中，找到屬於自己的那份寜靜和秩序。