滿28包郵 懶美眉的素顔心法

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鳳凰麗人著 著
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店鋪: 梅凱瑞圖書專營店
齣版社: 當代世界齣版社
ISBN:9787509004531
商品編碼:30033634502
包裝:平裝
齣版時間:2009-05-01

具體描述

基本信息

書名:懶美眉的素顔心法

定價:26.00元

作者:鳳凰麗人著

齣版社:當代世界齣版社

齣版日期:2009-05-01

ISBN:9787509004531

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:24開

商品重量:0.281kg

編輯推薦


誰說“沒有醜女人,隻有懶女人”?要我說,這個世界上隻有“會懶”的女人和“不會懶”的女人!懶美眉可以一樣美麗!
  *懶的美眉也能用細節造就美麗。
  “當我們為生活疲於奔命的時候,生活正離我們遠去!”
  一直很喜歡這句話,因為在我看來,生活不應該太忙碌,人不應該太勤奮,尤其是女人。太多的追求、太多的欲望,會使我們失去心靈的自由。
清早,用彆人在鏡前精心化妝的功夫,悠閑地吃個早餐,然後帶著一身的從容走齣傢門,唇上淡淡的胭脂足以襯得我雙眸閃亮、白裏透紅;晚上,早早地下班,和愛人到一傢不起眼但有格調的小餐館小酌幾杯,然後手拉手到影院看個叮叮的動作片……誰說非要每天晚上在傢裏煎炒烹炸一番,然後為到底誰洗碗的問題爭個麵紅耳赤鼕天,寒風呼嘯,誰說我要穿裙子給那些“臭男人”看?我就要穿上我那厚厚的小棉褲,所以我一直很溫暖,身體溫暖,麵容溫暖,心情溫暖。
我是一個很懶的美眉,而我的座右銘就是:“懶死我吧!”朋友們都說“慵懶”是我**的特色,也許這種慵懶中透齣的氣定神閑,是我*引人的韻味。30歲之前的容貌是爹媽給的,30歲之後的容貌是自己給的。我想,女人“會懶”也是一種智慧吧,沒有那麼多急躁,沒有那麼多匆忙,隻有這樣,美麗纔不會那麼匆忙地逝去。

內容提要


·盼下班。更盼小臉下“斑”
很多姐妹們皮膚長斑後都會依靠化妝品來遮蓋,其實厚厚的隔離霜以及粉底隻能一時遮飾,治標不治本不說,化妝品畢竟是化學製劑,特彆是美白産品……這裏我給姐妹們介紹一種既治標又治本,能使皮膚從增白而真白的妙方,既簡單又有特效。
  ·吃吃喝喝也能做精緻小臉美人
吃吃喝喝也能瘦臉?!想必這是吸引懶美眉的地方吧。沒錯,吃喝確實能瘦臉,關鍵是吃對食物!
  ·讓你變成香香公主的妙方
美麗不單指嬌美的麵容、修長的身姿,優雅的香氣同樣是影響美麗外觀的重要條件。因此,“美膚美體”這一概念,絕不隻是保養品和而已,還要從各個方麵著手,讓身體散發齣女人內在的幽香,體現女人真正的美麗。
  ·美女是睡齣來的
如果你正被睡眠問題睏擾,那就要多注意生活中的小習慣哦,很多失眠的問題是可以改善的。睡眠的關鍵是先睡心,再睡目.。
  ·如何吃齣一張桃花臉
真正美麗的臉龐,不是靠彩妝烘托齣來的,而是由內而外煥發齣健康、紅潤的膚色。因此,我更強調食補,讓美麗吃齣來……

目錄


作者介紹


鳳凰麗人,真名:郭麗,湖南鳳凰人,現為部隊機關門診主管藥師,碩士研究生。畢業於軍醫大學中醫藥專業,並在第二軍醫大學進修。齣生於醫藥世傢,從小跟隨父親學習醫藥知識和配製藥材,形成積纍瞭豐富的中醫藥知識。工作之後,長期從事中醫藥學方麵的研究,注重中醫藥的

文摘


序言



歲月留痕,墨香永恒:一部跨越古今的文化探尋之旅 引言: 在浩瀚的知識海洋中,總有一些著作如同燈塔,指引著我們在曆史的迷霧中辨明方嚮。本書,並非關於個人美妝技巧的指南,亦非探討現代生活方式的輕薄讀物。相反,它是一部深刻而詳實的文化史著作,旨在通過對古代哲學、藝術史、建築遺産以及經典文獻的細緻梳理與獨到解讀,為讀者構建一個宏大而精微的文化圖景。我們試圖揭示的,是植根於人類文明深處的審美理念、倫理觀念的演變,以及不同時代匠人精神的薪火相傳。 第一編:東方哲思的形塑與流變 (The Shaping and Evolution of Eastern Philosophies) 本篇聚焦於東方世界,尤其是中華文化圈內,自先秦至宋明理學發展曆程中的核心思想脈絡。 第一章:先秦諸子的世界觀與宇宙模型 深入剖析瞭儒傢“仁義禮智信”的倫理體係如何從社會治理的需要中升華,探討瞭道傢“道法自然”、“無為而治”的思想如何與早期自然科學觀察相結閤。重點分析瞭《易經》的辯證思維,不僅僅將其視為占蔔之術,而是解析其背後蘊含的陰陽轉化規律對後世天文學、曆法構建的基礎性影響。我們詳述瞭墨傢“兼愛非攻”的社會理想,並考察其在古代水利工程和軍事防禦中的實際應用,而非僅僅停留在口號層麵。 第二章:魏晉玄學的興衰與士人精神 玄學的齣現,是對漢代經學僵化的反叛。本章細緻考察瞭竹林七賢的生存狀態與藝術錶達,分析瞭“名教與自然”的衝突如何催生瞭曠達、清逸的審美風尚。重點辨析瞭王弼、何晏對老莊思想的注疏,以及這種注疏如何影響瞭後世書法(如鍾繇、王羲之)和繪畫(如顧愷之)的筆墨精神。我們探討瞭這種精神如何在政治高壓下,演變為一種內斂而深刻的自我觀照。 第三章:宋明理學的結構與實踐 從硃熹的“格物緻知”到陸九淵的“心即理”,本章緻力於梳理宋明理學如何試圖重建一個以道德為核心的宇宙秩序。分析瞭程硃理學如何係統化地構建瞭“存天理,滅人欲”的實踐路徑,以及這種路徑對科舉製度、傢族倫理規範産生的深遠影響。同時,也批判性地探討瞭後期“理”的絕對化可能導緻的僵化傾嚮,並將其與陽明心學的“知行閤一”進行對比,展現瞭不同學派在實踐層麵上的差異與共鳴。 第二編:古典藝術的語言與技藝 (The Language and Technique of Classical Arts) 本篇從物質載體齣發,追溯古代藝術形式背後的技術原理和審美標準。 第四章:早期建築中的空間哲學 本書跳脫齣對宮殿形製的簡單描述,轉而關注中國古代建築對“天人閤一”思想的空間化錶達。詳細解析瞭颱基、梁架、鬥拱結構中所蘊含的力學智慧,並考察瞭傳統院落布局中對內外秩序、尊卑序列的嚴格界定。以山西的唐宋古建為例,剖析其結構如何體現瞭對地震和氣候的適應性,以及木構件榫卯連接的精密性如何反映瞭古代工匠的數學素養。 第五章:青銅、陶瓷與色彩的語言學 本章不再將古代器物視為單純的工藝品,而是將其視為一種非文字的交流媒介。對商周青銅器的紋飾(如饕餮紋)的象徵意義進行瞭符號學解讀,探討其在權力祭祀中的功能。在陶瓷部分,重點分析瞭從原始陶到成熟釉彩(如唐三彩、宋汝窯)的發展中,對礦物材料的認知深度,以及不同窯口對“釉色”這一抽象概念的物質化實現。汝窯的天青色,並非簡單的藍色,而是特定燒製環境下對光綫摺射的極緻追求。 第六章:書法:筆墨的張力與情感的抒發 書法被視為一種高度抽象的造型藝術。本章側重於分析漢魏碑刻的古樸雄強與晉唐楷書的法度森嚴之間的技術差異。探討瞭“骨、肉、血、氣”等傳統評論術語的實際意義,解析瞭中鋒、側鋒的運用如何影響墨跡的實體感和書寫者的內在情緒投射。以顔真卿和懷素的作品為例,對比瞭“法度”與“狂放”在結構處理上的內在一緻性。 第三編:技術傳承與文化記憶的載體 (Vessels of Technical Inheritance and Cultural Memory) 本編關注知識和技術的非書麵傳播方式,以及文化記憶如何在曆史的長河中得以保存。 第七章:古代工程的“隱性知識”與師徒傳承 詳盡考察瞭中國古代大型工程,如大運河的維護、都江堰的運作,其核心技術知識並非完全依賴於成文的規章製度。分析瞭工匠階層如何通過口傳心授、現場示範(“看樣打樣”)的方式傳遞復雜的空間規劃和材料處理經驗。探討瞭“匠籍製度”對這種知識體係保護與局限性的雙重作用。 第八章:醫學經典的理論框架與實踐體係 聚焦於傳統中醫學的整體觀。詳細闡述瞭“氣血津液”、“藏象學說”的理論模型,而非簡單的藥方羅列。重點分析瞭《黃帝內經》在建立人體運行模型時,如何藉鑒瞭陰陽五行理論來解釋病理變化,並探討瞭針灸學中經絡係統在解剖學不發達的背景下,所構建的功能性空間概念。 第九章:印刷術的革命與知識的擴散 本書分析瞭雕版印刷術對文化傳播效率的巨大提升,以及活字印刷術在技術原理上的突破。重點考察瞭宋代官方組織編纂大型類書(如《太平廣記》、《冊府元龜》)的社會動因,這些巨著如何係統地梳理和固化瞭古典時代的知識結構,確保瞭核心文化信息在動蕩年代中的連續性。 結論: 本書並非提供一套即學的“速成”方法,而是一次深沉的文化迴望。它邀請讀者跨越時空,理解那些塑造瞭我們文明形態的深層結構、不朽技藝與不滅精神。唯有理解這些“源頭活水”,方能洞察曆史的紋理,理解何為真正的持久之美與深刻的生存智慧。

用戶評價

評分

第四段評價(情感共鳴,側重自我接納和心理療愈的感受) 每次翻開這本書,都感覺像做瞭一次深呼吸,把我那些因為“不夠好”而緊綳的神經都給舒展開瞭。我一直以來都有一個心結,總覺得素顔齣門就意味著“狀態不佳”或者“不夠尊重場閤”。這種焦慮感像個無形的枷鎖,讓我即便在傢也常常感到壓力。這本書卻溫柔地告訴我:你的價值不取決於你臉上覆蓋瞭多少層産品。它所倡導的“素顔心法”,核心其實是“心”——如何與自己內心的那個“不夠完美”的小人兒和解。書中分享的那些因為接受自己的小瑕疵而帶來的內心自由,真正觸動瞭我。我開始嘗試著去欣賞皮膚自然的紋理,去喜歡自己眉毛原本的形狀,而不是總想著用技巧去“修正”它們。這種從外在的修飾轉嚮內在的接納,帶來的平靜感是任何昂貴的抗衰老麵霜都無法比擬的。它是一本關於如何成為一個更放鬆、更真誠的自己的指南。

評分

第三段評價(專業分析,探討文化現象和審美趨勢的評論) 從文化人類學的角度來看,這本書精準地捕捉到瞭當前社會審美風潮的一個重要拐點:即從“過度展示性勞動”(Over-performing Labor)嚮“內在平衡美學”(Aesthetics of Internal Balance)的悄然轉移。在過去很長一段時間裏,完美無瑕的妝容和繁復的保養程序被視為女性自律和階層身份的象徵。然而,隨著“慢生活”和“正念”(Mindfulness)概念的普及,這種高壓的審美標準正在受到挑戰。作者以一種極其細膩的筆觸,剖析瞭這種“懶美”背後的社會心理動因——對生活掌控權的迴歸。它不是在倡導徹底的放棄,而是在倡導“有效投入”和“策略性休息”。書中對於如何識彆真正適閤自己膚質和生活節奏的“極簡高效”産品的分析,體現齣一種近乎數據驅動的理性,而不是盲目跟風的感性。這種將個人哲學融入實用指南的寫作手法,使得該書超越瞭一般的美容書籍範疇,具備瞭探討當代女性生存狀態的深度。

評分

第一段評價(深度思辨,略帶哲學色彩的評論) 這本書的齣現,無疑是對當代“精緻”文化的一種溫柔而堅定的反叛。我拿到這本書的時候,心裏其實是帶著一絲懷疑的,畢竟“懶”和“美”這兩個詞在傳統語境中似乎是水火不容的。然而,作者巧妙地構建瞭一個全新的審美框架,它不再是關於如何雕琢、如何掩蓋,而是迴歸到一種更為本真的狀態。它探討的“素顔心法”並非是字麵意義上的不化妝,而是一種內心的鬆弛感和自我接納的哲學。閱讀過程中,我常常停下來思考:我們究竟是為瞭取悅他人而美麗,還是為瞭取悅自己而存在?這本書並沒有提供簡單的答案,反而更像是一麵鏡子,映照齣我們在追求“完美”的過程中所付齣的隱形代價——那些被壓縮的、不被允許的疲憊和真實。它的行文如同散文詩一般,時而輕盈跳躍,時而沉靜深邃,讓人在不知不覺中,審視起自己對“勤奮”和“美麗”的刻闆印象。它帶來的不是一套具體的彩妝技巧,而是一種對生活節奏的重新定義,一種允許自己“不那麼努力”的勇氣。這種精神層麵的滲透,遠比任何速效美容指南來得更有價值和持久。

評分

第二段評價(活潑、生活化,側重實踐和感受的分享) 天哪,這本書簡直是為像我這種“起床睏難戶”量身定做的救星!我通常早上齣門前都在跟時間賽跑,護膚步驟恨不得縮短到三步,化妝更是想都彆想。拿到這本書,我本來還擔心它會是那種高高在上地教你如何“精進”護膚流程的“聖經”,結果完全齣乎意料!它的語言超級接地氣,讀起來就像是閨蜜在廚房邊做早餐邊跟你吐槽日常煩惱一樣親切。書裏那些“偷懶”的小妙招,比如如何利用高效的單品實現最大化效果,以及如何在不犧牲氣色的前提下,把每天護膚時間從二十分鍾壓縮到五分鍾的秘訣,簡直是實操性極強。我試著應用瞭其中一個關於“重點提亮”的思路,效果立竿見影,不再需要全臉厚重的遮蓋。更棒的是,作者總是在提醒我們,真正的美在於健康的光澤感,而不是僵硬的輪廓。這本書讓我覺得,對自己好一點、放鬆一點,完全不是一種“罪過”,而是一種智慧的選擇。強烈推薦給所有在“愛美”和“想睡懶覺”之間掙紮的姐妹們!

評分

第五段評價(結構化、注重細節描述的贊賞) 我必須贊揚這本書的編排結構,它非常清晰地劃分瞭“理念構建”和“執行細則”兩大闆塊。理念部分,作者深入淺齣地構建瞭“懶美學”的三大支柱——高效(Efficiency)、自洽(Self-Sufficiency)、光澤(Luminosity)。這種理論基礎的紮實,使得後續的技巧介紹不再是零散的招式,而是有邏輯支撐的係統。在執行層麵,書中對不同膚質的“每日三步法”和“周末修復法”進行瞭詳盡的對比說明,尤其對那些聲稱能“一物多用”的産品進行瞭非常審慎的評估,而不是一味推銷。例如,它細緻地分析瞭不同精油混閤比例在夜間修復中的作用,並提供瞭明確的安全邊界。這種既推崇簡潔又保持專業深度的平衡感,是很多同類讀物所缺乏的。我尤其喜歡其中關於“麵部肌肉放鬆訓練”的圖解,它解釋瞭為什麼放鬆比塗抹更能帶來年輕感。這本書真正做到瞭將“省時省力”與“深度滋養”完美結閤,是一本值得反復閱讀和實踐的寶典。

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