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正版 轻松读国学:庄子 韩维志 9787547220573

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韩维志 著



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发表于2024-12-15


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店铺: 博古通今图书专营店
出版社: 吉林文史出版社
ISBN:9787547220573
商品编码:30093583641
包装:精装
出版时间:2014-10-01

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具体描述

基本信息

书名:轻松读国学:庄子

定价:38.00元

作者:韩维志

出版社:吉林文史出版社

出版日期:2014-10-01

ISBN:9787547220573

字数:

页码:295

版次:1

装帧:精装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


国学经典,源远流长,可谓恢宏壮阔、蔚为大观。国学不仅是中华人文知识之大戏,更是中华文明的承载者、推动者,在中华民族日益走向复兴的今天,国学的价值正走向回归。国学热再次兴起,无不是今人对传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。

内容提要


《轻松读国学:庄子》分为内篇、外篇、杂篇三大部分。内篇共七篇,一股认为是庄子自己写的;外篇共十五篇,杂篇共十一篇,一般认为是他的学生写的。总的来看,内篇无论是在思想深度上,还是在文笔的雄奇瑰丽上,都代表了庄子的高成就,是全书的精华部分。这一部分的文章,都是议论和比喻交错使用,而纯议论很少,主要是由趣味性强的寓言故事构成,篇与篇之间形成了一个有机的整体。
  外篇和杂篇,一般是以篇首的两个字为篇名。篇与篇之间,甚至一篇内的各节之间,很少有组织与条理,因而一般称之为“杂纂”。庄子相信人的本性是天然的,是好的。他反对儒家的仁义教化,认为这些外在的施加物会改变人的天性,会造成人性变恶。

目录


内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王

外篇
骈拇
马蹄
胠箧
在宥
天地
天道
天运
秋水
至乐
达生
山木
田子方
知北游

杂篇
徐无鬼
则阳
外物
寓言
让王
说剑
渔父
列御寇

作者介绍


文摘


《轻松读国学:庄子》:
  尧让天下于许由一节,写了尧和舜要把天下让给许由、子州支父、子州支伯、善卷、石户的农民,而这五个人都不愿接受,表现了他们轻视天子名位而重视自身生命的思想。
  王子搜逃避越国君位一节,通过王子搜因担心生命危险而不愿当国君一事,表现了“重生”思想。庄子借王子搜之口,感叹为君的灾难,表现了不愿以君位伤害生命的态度。
  子华子见昭僖侯一节,用鲜明的对比和生动的比喻,来说明生命的可贵,也是主张“重生”。
  鲁君礼聘颜阖一节,颜阖厌恶富贵,他认为现世的所谓君子“多危身弃生以殉物”,就像用随侯宝珠去弹麻雀一样。生命是宝贵的,而世俗之人却舍本求末、为了一时荣华富贵去汲汲求功名利禄,不顾伤生。颜阖则与此相反,他宁守贫贱,不乐仕途,也表现了重生思想。
  列子拒绝郑子阳赠米一节,表明列子能认清形势,善于保全自己,不为了米而危及自身。
  屠羊说辞封一节,写他虽然有功于昭王,但不想接受爵禄的羁縻,出身虽然卑贱,却陈义很高。
  子贡拜访原宪一节,是两个相对立人物的鲜明对比:子贡以仁义为修饰游说王侯,非常显荣;而原宪则安贫乐道,有所不为,以养其志。通过这组对比,庄子对原宪的行为给予了褒扬,而对子贡的行为则予以了批判。
  曾子居卫一节,借曾子写求道者养志、养形、得道,“天子不得臣,诸侯不得友”。
  颜回与孔子对话一节,写“知足者不以利累”,赞美了安贫乐道的思想行为。
  中山公子牟与瞻子对话一节,说明“重生”是达到道的境界的一个重要途径。
  孔子穷于陈、蔡之间一节,孔子虽然遭遇困厄,但仍弹琴唱歌、自得其乐,表明怀道者无往而不乐的特点。这里的孔子也是被改塑的寓言人物,但却是庄子褒扬的对象了。
  卞随、务光辞让天下一节,表现了反对战争、反对为争权夺利而屠杀的行为,赞扬了纯洁之士不苟合于君主的可贵品质。
  总的来看,《让王》篇的思想可分为:一是轻视利禄爵位,重视完身养生。二是蔑视富贵功名,重视安贫乐道。这一篇文章,塑造了众多清高可敬的理想化人物。
  ……

序言



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