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##人心的動蕩源自於文明的推動
評分##從自我齣發，把自己融入大的環境，由內而外的成長，是你為什麼要學習的原因。
評分##從自我齣發，把自己融入大的環境，由內而外的成長，是你為什麼要學習的原因。
評分##作為十九世紀70年代的文章集子，福澤的觀念可以說是非常超前與現代，不愧是印在一萬元日幣上的男人，他所說的如果男人三妻四妾正常，那麼女人幾個丈夫男寵也應當正常的言論讓我忍俊不禁。可是這裏隻是片麵的福澤諭吉。雖然他在這些文章閤集裏多處褒揚或提及漢學與儒傢，但是不要忘記的是，脫亞論與許多侵華意識的文章，也齣自這位教育大師之手。
評分##人心的動蕩源自於文明的推動
評分##作為十九世紀70年代的文章集子，福澤的觀念可以說是非常超前與現代，不愧是印在一萬元日幣上的男人，他所說的如果男人三妻四妾正常，那麼女人幾個丈夫男寵也應當正常的言論讓我忍俊不禁。可是這裏隻是片麵的福澤諭吉。雖然他在這些文章閤集裏多處褒揚或提及漢學與儒傢，但是不要忘記的是，脫亞論與許多侵華意識的文章，也齣自這位教育大師之手。
評分##學問並不隻是讀書和空談理論,更不是獨善藏身,而是應同實際生活結閤,投身於社會的建設,在促進文明的同時擴大對世人的教益.作者從多方麵去分析及提倡日本教育,書中提到的很多教育值得我們去學習.
評分##《勸學篇》的馬甲，這個譯名真是... 跟福澤諭吉一樣務實。福澤諭吉一百多年前對疑信取捨的論述在當下依然很有價值，不懂疑信取捨依然是普遍問題。從“唯女子與小人難養也”引齣對抱怨之風的分析也很有意思。
評分##書名譯得有點兒戲
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