基本信息

書名：墨子

：24.90元

作者： 墨子及其弟子；呂昴 注

齣版社：二十一世紀齣版社

齣版日期：2015-12-01

ISBN：9787556811946

字數：

頁碼：202

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

“綫裝中華國粹”係列精選流傳韆年的中國古代國學名著，立足原文精髓，加以全麵、細緻、通俗易懂的解讀，幫助讀者更深入理解原著的精髓，使讀者輕鬆接受國學的熏陶，感受傳統文化的魅力，感悟韆年前先賢們的思想精華，並從中有所領悟和收獲。

目錄

作者介紹

文摘

《綫裝中華國粹：墨子》：
　　原文
　　然則奚以為治法而可？故日莫若法天。天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。既以天為法，動作有為，必度於天。天之所欲則為之，天所不欲則止。然而天何欲何惡者也？天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊①也。奚以知天之欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也？以其兼而愛之，兼而利之也。奚以知天兼而愛之、兼而利之也？以其兼而有之、兼而食之也。
　　今天下無大小國，皆天之邑也。人無幼長貴賤，皆天之臣也。此以莫不芻②牛羊，豢③犬豬，潔為酒醴粢盛④，以敬事天。此不為兼而有之、兼而食之邪？天苟兼而有食之，夫奚說以不欲人之相愛相利也？故日：愛人利人者，天必福之；惡人賊人者，天必禍之。日：殺不辜者，得不祥焉。夫奚說人為其相殺而天與禍乎？是以知天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊也。昔之聖王禹湯文武，兼愛天下之百姓，率以尊天事鬼。其利人多，故天福之，使立為天子，天下諸侯，皆賓事之。暴王桀紂幽厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼。其賊人多，故天禍之，使遂⑤失其國傢，身死為僇於天下。後世子孫毀之，至今不息。故為不善以得禍者，桀紂幽厲是也。愛人利人以得福者，禹湯文武是也。愛人利人以得福者，有矣！惡人賊人以得禍者，亦有矣！
　　注釋
　　①賊：殘害。
　　②芻：用草料喂養。
　　③豢：喂養。
　　④醴：甜酒。粢：米餅。盛：指裝瞭祭品的器皿。
　　⑤遂：通“墜”，失掉。
　　譯文
　　那麼什麼可以作為治國的法則呢？所以說沒有比效法天道更好的瞭。天的運行廣大而無偏私，它的恩施博厚而不自以為有德，它的光明長久而不衰減，所以聖王效法天道。既然以天為法則，那麼動作行為，一定依天而行。天所希望的就做，天所不希望的就停止。然而天希望什麼厭惡什麼呢？天一定希望人們互相愛護互相給予利益，不希望人們互相厭惡互相殘害。怎麼知道天希望人們互相愛護互相給予利益，不希望人們互相厭惡互相殘害呢？因為天普遍地愛一切人，普遍地給一切人利益。怎麼知道天普遍地愛一切人，普遍帶給一切人利益呢？因為天擁有一切人，供養一切人。
　　如今天下無論大國小國，都是天的國傢。人無論長幼貴賤，都是天的臣民。所以人們無不飼養牛羊豬狗，潔淨地準備好酒食祭品，以此來恭敬地服侍上天，這不就是擁有一切人，供養一切人嗎？所以說愛人利人者，上天一定會賜福給他；厭惡人殘害人的人，上天一定會降禍給他。所以說無辜的人，就會有不祥的事情發生。為什麼說人們相互上天就會降禍呢？是因為知道上天希望人們互相愛護互相給予利益，不希望人們互相厭惡互相殘害。
　　昔年的聖王禹、湯、文王、武王，普遍地愛天下的百姓，帶領他們尊敬上天，服侍鬼神。他們給予眾多百姓利益，所以天賜福給他們，使他們成為天子，使天下諸侯都尊敬服侍他們。暴君桀、紂、幽王、厲王，憎恨天下所有的百姓，帶領百姓上天，侮辱鬼神。他們殘害的人多，所以天降禍給他們，讓他們失去國傢，死去並且成為天下的恥辱。後代子孫責罵他們，直到今天都沒有停止。所以做不善之事而得禍的，桀、紂、幽王、厲王就是。愛人利人而得福報的，禹、湯、文王、武王就是。愛人利人而得福報的人是有的，厭惡人殘害人而招緻災禍的人也是有的！
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序言