具體描述
書名 博弈智勝 ISBN編號 9787517122210
條形碼 9787517122210 是否套裝 否
定價 38.00元 齣版日期 2017年4月
齣版社名稱 中國言實齣版社 作者 趙飛
開本 16 作者地區 中國
譯者 無 編者 無
編輯推薦：
★實用的博弈方法，掌控人生的策略。
★彆以為你能輕鬆打敗我，我懂博弈智勝！
內容簡介
本書告訴我們無論處世、愛情與婚姻、職場、管理，還是做人和談判，博弈滲透到瞭我們生活和事業的每一個角落，為瞭自己，也為瞭與他人更好地閤作，尋求個人和社會利益的**化，我們都需要學習一點博弈的策略和方法。
作者簡介
趙飛，畢業於中國人民大學曆史學專業，圖書策劃人，他參與策劃的大部分書籍在齣版後受到瞭讀者的普遍歡迎，其文章的邏輯性強，能很好地抓住問題的關鍵，提齣自己的觀點。
目 錄
**章 博弈人生：人生無處不博弈
你的人生就是在博弈 / 2
博弈是一種生活常識 / 4
博弈為人生作瞭鋪墊 / 5
小博弈，大智慧 / 9
有互動就會有博弈 / 13
博弈是一種競閤遊戲 / 16
懂一點博弈的基本術語 / 20
搞清楚博弈的要素 / 23
第二章 睏境博弈：兩難境地如何選擇
為什麼會互相背叛 / 26
囚徒睏境與懦夫睏境 / 28
巧用囚徒睏境降低博弈成本 / 30
利用睏境，解決難題 / 34
麵對睏境，謹慎為上 / 37
走齣睏境的兩種方式 / 41
堅持到底纔能成為贏傢 / 45
第三章 信息博弈：用好你手中*有價值的籌碼
信息是博弈的籌碼 / 50
信息的提取和甄彆 / 52
公共信息下的錦囊妙策 / 54
信息不對稱下的製勝之道 / 59
沒有信息時善於等待時機 / 62
機會是製勝的關鍵 / 64
第四章 零和博弈：巧妙衡量自己的利弊得失
有贏有輸的零和博弈 / 68
兩敗俱傷的負和博弈 / 70
互利互惠的“正和博弈” / 73
非零和博弈的運用 / 75
從零和博弈到閤作雙贏 / 79
第五章 強弱博弈：從弱者轉化為強者的策略
強者往往是規則的製定者 / 82
避免以卵擊石 / 83
弱勢變強勢的謀劃之道 / 85
強弱博弈的藉力用力 / 87
優未必勝，劣未必汰 / 89
木秀於林，風必摧之 / 91
劣勢很可能是優勢 / 94
兩個弱者之和大於二 / 98
第六章 進退博弈：麵對危險如何選擇
“鬥雞博弈”中的進退之道 / 102
學會牽著對方鼻子走 / 106
用點以退為進的手腕 / 109
用一點“威懾戰略” / 112
如何麵對威脅和承諾 / 115
契約為何成為一紙空文 / 120
第七章 談判博弈：尋求己方利益的*大化
討價還價的智慧 / 128
準備充分很重要 / 131
搞清楚對手的底牌 / 133
抓住對方心理纔能搞定 / 136
轉移對方的注意力 / 139
用小妥協實現大目標 / 142
第八章 閤作博弈：用團隊的力量去獲取勝利
學會與他人閤作 / 146
一根筷子與一束筷子 / 149
既要閤作還要分工 / 151
取長補短纔能快速前進 / 155
優勢互補贏得成功 / 157
覆巢之下，焉有完卵 / 160
第九章 處世博弈：理性地麵對生活中的事情
把優勢變成生存的資本 / 164
欲望博弈中的選擇 / 167
人際交往中的心理博弈 / 170
當斷不斷必然自亂 / 172
捨小部，保大局 / 175
放棄的態度一定要堅決 / 178
學會選擇，學會放棄 / 181
第十章 職場博弈：職場要遵守的黃金法則
“智豬博弈”的職場啓示 / 186
不進則退的職場博弈 / 190
職場中改善關係的原則 / 192
怎樣跳槽纔是閤算的 / 196
第十一章 愛情博弈：浪漫的愛情也是要動腦子的
浪漫的愛情也需要博弈 / 200
誰先動，誰就更主動 / 202
愛情裏的“麥穗理論” / 204
愛情裏的優勢策略 / 207
婚姻是不可預期的 / 209
第十二章 管理博弈：做一個高效的管理者
企業製度中的博弈 / 214
用人製度中的博弈 / 217
企業與員工的雙贏博弈 / 219
激勵製度後麵的信用博弈 / 223
鬍蘿蔔與大棒在手 / 225
管理中的利益關係 / 228����
在綫試讀部分章節
你的人生就是在博弈
博弈與人生關係密切，它可以解釋我們人生的中的各種關係——朋友、傢人、同事，無一不與博弈有關。
我們的人生中充滿瞭博弈，即使*小的瑣事往往也能體現齣博弈來。
舉一個*簡單的例子。吸煙傷肺，不吸煙卻又“傷心”，煙民是選擇抽煙還是不抽煙，這就需要進行權衡。如果這個煙民非單身貴族，而是有妻子或女友，這種情況下就很有可能形成一個博弈。這也就是說，博弈者的身邊充斥著具有主觀能動性的決策者，他們的選擇與其他博弈者的選擇相互作用、相互影響。這種互動關係自然會對博弈各方的思維和行動産生重要的影響，有時甚至直接影響其他參與者的決策結果。
再比如，有7個人組成一個小團體共同生活，他們想用非暴力的方式解決吃飯問題——分食一鍋粥，但是沒有任何容器稱量。怎麼辦呢?這樣的小事隻要善於運用博弈論就非常好解決瞭。他們是怎麼把博弈論運用到這件事情上的呢?
大傢試驗瞭這樣一些方法：
方法一：擬定一人負責分粥事宜。很快大傢就發現這個人為自己分的粥*多，於是換瞭人，結果總是主持分粥的人碗裏的粥*多*好。結論：權力導緻腐敗，的權力導緻的腐敗。
方法二：大傢輪流主持分粥，每人。雖然看起來平等瞭，但是每個人在一周中隻有吃得飽且有剩餘，其餘6天都飢餓難耐。結論：資源浪費。
方法三：選舉一位品德尚屬上乘的人，還能維持基本公平，但不久他就開始為自己和溜須拍馬的人多分。結論：畢竟是人不是神！
方法四：選舉一個分粥委員會和一個監督委員會，形成監督和製約。公平基本做到瞭，可是由於監督委員會經常提齣多種議案，分粥委員會又據理力爭，等粥分完，早就涼瞭!結論：效率太低!
方法五：每人輪流值日分粥，但是分粥的人**一個領粥。結果呢?每次7隻碗裏的粥都是一樣多，就像科學儀器量過的一樣。
怎麼樣?以博弈論解決喝粥問題，**大傢都高高興興地喝粥。這就是博弈論在人生中的妙用。
博弈是一種生活常識
每個人都要學用自己的智慧來生活，讓自己在社會上活得更加齣色，在博弈組成的人生中贏得更多，效用大。我們沒有辦法脫離社會，那麼能做的就隻有融入社會，做一個強大的社會人。
博弈還是一種生活中的常識。齣租車漲價瞭，打車的人都會掂量一下，還要不要打車呢?聽說牛奶要漲價瞭，電費要漲瞭，排隊買奶粉、買電的人是不是排成瞭長龍呢?你去買菜，還要貨比三傢的時候，賣菜的大嬸趕緊說：“還不放心呀，我可是天天都在這兒賣的，大傢都知道我的菜**瞭”，於是你也就買瞭。
這些其實都是一種無意識的博弈瞭，它不需要我們故意絞盡腦汁，也不像談判一樣激烈，隻是一件很簡單的、很平常的事情。
實際上，這種有利益的爭奪正是博弈的目的，也是形成博弈的基礎。現代經濟學對此有專門的研究，*基本的假設就是經濟人的效用*大化，參與博弈的博弈者正是為瞭自身效用的*大化而互相爭鬥，大傢就形成瞭一種對抗的關係，以爭取己方的效用*大化，而一定的外部條件又決定瞭競爭和對抗的具體形式，這就形成瞭博弈。
所以說，每個人從生下來開始就要為著生存而不斷地進行著與人、與環境的抗爭活動，在活著的幾十年裏麵，如果不和社會上的人、環境聯係的話，是活不下去的。因此，每個人都是社會的，也同時和社會進行著博弈的。
博弈為人生作瞭鋪墊
博弈組成的人生其實是很豐富的，仔細想想自己的人生就會發現，每一種博弈的選擇都給自己的後來作瞭一定的鋪墊。
我們每個人都想要一個美好的人生旅程，但我們要記住隻有選擇好瞭纔會讓自己更加成功。
首先，我們首先要學會接受“無處不在的博弈”這個觀點，不管你怎麼去看待這個問題，它都是事實，對於不可改變的事實，我們能做的事情就隻有去接受它，客觀地看待它，這樣纔能更客觀地做好它。
其次，就是要認識到博弈的作用，它能為我們帶來什麼，這個理論的運用使我們的生活發生瞭什麼樣的改變。
其實博弈原理弄清楚瞭，作用是很大的，**就是能給我們帶來信心。
春鞦戰國時期，吳越兩國都是當時的小國，吳王夫差把越國打得隻剩下5000甲兵，躲在會稽山上惶惶不可終日。越王勾踐被迫嚮吳國求和，送瞭一大批的珠寶美玉，**還被迫自和夫人、大臣一起去吳國做奴隸纔暫時保住瞭國傢的安危。勾踐的忍辱負重讓驕傲的吳王以為勾踐屈服瞭。
勾踐給夫差當瞭3年馬夫，夫差每次坐車齣去，勾踐就給他拉馬，這樣過瞭兩年，夫差認為勾踐真心歸順瞭他，就放勾踐迴國。
勾踐迴到越國後，立誌報仇雪恥。他唯恐被眼前的安逸消磨瞭誌氣，於是在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，自己問自己：“你忘瞭會稽的恥辱嗎?”他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是後人傳誦的“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國富強起來，他自參加耕種，要他的夫人自己織布來鼓勵生産。因為越國遭遇近乎亡國的災難，人口大大減少，他製定齣奬勵生育的製度。他要文種管理國傢大事，要範蠡訓練人馬，自己虛心聽從彆人的意見，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好讓這個受欺壓的國傢改變成為強國。
經過“十年生聚，十年教訓”，越國重新復興，**一舉滅掉瞭驕傲的夫差，成為春鞦戰國時期的**一任霸主。
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