具體描述
★ “隨你的心願去做吧，但是不要讓任何人當你的審判員。”
★“美國戲劇的良心”阿瑟•米勒代錶作，1953年托尼奬最佳劇本
★著名翻譯傢、阿瑟·米勒譯介第一人梅紹武先生譯本
★每一個時代都不陌生的道德拷問與人性深淵
《薩勒姆的女巫》是被譽為“美國戲劇的良心”的著名戲劇傢阿瑟•米勒代錶作，1953年獲得托尼奬最佳劇本奬。法國著名作傢讓•保羅•薩特1957年把它改編為電影。故事取材於1692年在北美馬薩諸塞州薩勒姆鎮發生的迫害案件。清教主義籠罩下的小鎮齣現瞭“女巫”，牧師巴裏斯請來相鄰教區的“驅魔高手”來協助調查。為瞭保護自己，人們開始相互懷疑、揭發甚至誣陷，隨之引發蝴蝶效應，少女們的森林之舞最終將小鎮變成瞭煉獄。男主人公普洛剋托被人誣陷，卻不願以齣賣朋友、齣賣靈魂為代價換取屈辱的生存。米勒以史喻今，完美呈現瞭一則關於人性善惡、魔道衝突的寓言，揭示瞭強權勢力的殘酷無情，烏閤之眾的盲從之惡和道德信念的瓦解，大難臨頭時人們各自的選擇，有人性中最深的深淵，卻也有人性最耀眼的光輝。
用戶評價
##人物、對話、節奏，方方麵麵都極其優秀！第二幕開始高潮迭起，太精彩瞭！讀到的第一本情緒被完全帶動的戲劇。人在利益引誘下的嘴臉真是惡心至極啊……有時候真懷疑一些原則性的堅守到底有什麼意義，視若珍寶的信仰被骯髒的世界踩在腳下還有什麼價值，當珍珠覆滿塵土，它還是不是珍珠……塵土淹沒瞭它的光華。無用的珍珠。
評分##雖然是為瞭影射麥卡锡主義的非美活動調查委員會而寫的作品，但是阿瑟米勒寫齣瞭人類社會的一個永恒的寓言，目睹社交網絡群體性癲狂的人們都會有同感。
評分##後三分之一的法庭戲精彩至極，虛僞、正直、堅定不移的、隨波逐流的…種種對立在一次三百多年前的冤案中展現得淋灕盡緻。阿瑟·米勒寫群戲厲害，這套戲劇集還有三本待讀。4.5
評分##雖然是為瞭影射麥卡锡主義的非美活動調查委員會而寫的作品，但是阿瑟米勒寫齣瞭人類社會的一個永恒的寓言，目睹社交網絡群體性癲狂的人們都會有同感。
評分##人物、對話、節奏，方方麵麵都極其優秀！第二幕開始高潮迭起，太精彩瞭！讀到的第一本情緒被完全帶動的戲劇。人在利益引誘下的嘴臉真是惡心至極啊……有時候真懷疑一些原則性的堅守到底有什麼意義，視若珍寶的信仰被骯髒的世界踩在腳下還有什麼價值，當珍珠覆滿塵土，它還是不是珍珠……塵土淹沒瞭它的光華。無用的珍珠。
評分##我曾經相信，排斥迫害異端的做法源自物質睏乏、生存艱難時期盡最大可能維護集體一緻的必須，隨著人類生存狀態的不斷改善，這種做法終將被拋棄。薩勒姆鎮的曆史似乎印證瞭這一觀點去。可故事發生時間節點，薩勒姆鎮的生活早已不是開拓時期的樣子，為什麼還會齣現獵巫這種荒唐之事？是科學不夠昌明嗎？可在想想現實當下，薩勒姆的故事依舊在不斷重現。引發獵巫事件的永遠是人性。韆百年來，人性並沒有絲毫變化。如果哪一天薩勒姆的故事不再發生，要麼是人性全被抹殺，要麼人類已經滅亡。這兩者，似乎並沒有什麼區彆。
評分##對上個世紀美國50年代麥卡锡主義的諷刺
評分##原名Crucible比中譯更擲地有聲，考驗是煉獄般難熬的，他們摧毀你的心誌，詆毀你的人格，卻無法抹殺正直的光芒，哪怕空缺聖徒的美德隻有棺木作為旗幟，塵土與蛆蟲見證。米勒身為左翼知識分子被審訊的親身經曆於曆史跋涉恍如照鏡：「要供齣人名就好像有東西封住瞭我的嘴」。事態每一步發展都熟悉到毛骨悚然，人類的昨日、當下與未來還要多少次重蹈這部恐怖寓言覆轍纔能得見真正的「天國」？魔鬼從來是人為製造用來彼此構陷的把戲，而馬薩諸塞州這樁古老悲劇肇生的獵巫一詞又變作魔鬼的另一張人皮潛伏當代政治與網絡時代的幕前。今日和往昔同樣深陷指控狂熱與陰謀迷霧，利用妖術行使人禍的主謀假藉的名字從上帝換成國傢。我們依然生活在似是而非，人意捏造的謬論鉗製之下，善惡摻雜的黃昏時刻不曾退散，聽啊，那隆隆的鼓聲又響起來，這次輪到誰瞭？
評分##對上個世紀美國50年代麥卡锡主義的諷刺
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