“洋务运动”时期的难题,是西方带来以“器”致富强的模式,和儒生传统的治国正道存在距离。郭嵩焘的历史意义,则在于他是中国人开始从“道”的层面正视西方、对待西方的时代思潮转捩点。这种眼光旨在化解其所处时代的难题,却也使得中西对抗从力量的抗衡上升为文明的竞争,从而开启了后世关于中西关系的诸多思想争论。本书从郭嵩焘的生平经历和思想变化中,不单纯探讨一个人物如何“超时代”,更试图看到他如何在同时人共同关心的问题上形成了独特的解答思路。
##分析入微,但行文枝蔓语多重复,尤其最后两章可以删掉不少。
评分##分析入微,但行文枝蔓语多重复,尤其最后两章可以删掉不少。
评分##择善而取
评分##分析入微,但行文枝蔓语多重复,尤其最后两章可以删掉不少。
评分##「惟能貫古今、化新舊,渾然於中西,是之謂通人」,找了兩百年了,有麼?晚年郭嵩燾的深刻,大概就在於不再汲汲「返本溯源」,乾脆承認「道出於一」吧
评分##【不好写的郭传】读后的感觉,作者尽量写得聚焦,有明确的主旨:处变观通,这与另外的两本郭传类似:【独醒之累】/【走向世界的挫折】等等,内容和主题从标题即可知之。本书写得深入,对郭著也有深的阅读和感受。当然,对一些具体人物、事件的考证因为不涉及核心,故未深入,从而出现一些贻误或疏漏。当然,这并不是作者的错误。有些错误,其来有自。本书主旨论述的另一大特色,就是从参考文献的类型,可以明显看出作者的师承、学术思维的轨迹和基本方法。
评分##非常欣赏此种以具有时代典范意义的重要政治/学术人物为中心、“论世”与“知人”互见的思想史路数(“重要”、“中心”人事研究似乎在以“新”为名的学术认知中也有些“落后”意味)。值得一提的是,作者并不依赖于铺陈不易得或不常见的“稀见”史料,而是着重于对主干史料反复消化,其认识论的层次感明显,“眼光”在历史性与思想性之间做了很好的平衡(郭嵩焘其实并不是一个近代哲学研究价值很高的人物,因其言说不太形而上且体系性弱)。基于近代中西关系演变这一大问题,作者对中近史前人言说和今人研究所形成线性知识谱系的解构,对人物如何因应时代、表达困惑与定位自身的复杂化、多维度把握,与其后记中所交代自身阅读与学术旨趣因生活、因时代而转变的轨迹,两者遥相呼应。好的思想史研究确实是读者能从中看到作者自己及其对自身时代关切的。
评分##前言异常精彩。真正的“了解之同情”。
评分##大有裨益
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