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[奥地利]阿洛伊斯·里格尔

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序言
1890/1891学年起，里格尔所开设讲座
课程一览表
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第一部 1897/1898年稿本
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第一章世界观
一、第一个历史时期：艺术通过实体之美对大自然加以改进
1. 形成阶段
2. 高潮阶段
3. 消亡阶段
二、第二个历史时期：艺术通过智识之美对大自然加以改进
1. 通过实体之美对大自然加以改进型艺术的延续
2. 西方国家中第二个历史时期原本的路径
三、第三个历史时期：艺术作为易逝的大自然的再创造
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第二章艺术品诸要素不同的目的
一、第一个历史时期：对大自然加以改进的艺术
二、第二个历史时期：将大自然彻底智识化的艺术
三、第三个历史时期：艺术自发地与大自然进行创造竞技
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第三章母题
一、美化大自然的历史时期
1. 古埃及艺术
2. 前亚历山大时期的希腊艺术
3. 后亚历山大时期的古希腊罗马
二、将大自然彻底智识化的历史时期
1. 意大利艺术
2. 基督教—日耳曼艺术
三、1520年以降时期
1. 意大利
2. 日耳曼诸族
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第四章形态与平面
一、第一个历史时期：对大自然加以改进的艺术
1. 埃及
2. 前亚历山大时期的希腊艺术
3. 后亚历山大时期的古典时代
二、第二个历史时期：将大自然彻底智识化的艺术
1. 晚期罗马艺术中的变革
2. 拜占庭艺术
3. 伊斯兰艺术
4. 意大利艺术
5. 罗马风阶段
6. 乔托式艺术
7. 文艺复兴
三、缺失的最终章节之草稿
1. 哥特式
2. 意大利文艺复兴建筑
3. 巴洛克建筑
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第二部 1899年稿本
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第一章世界观
一、第一个历史时期：古代直至三世纪的神人同形同性的多神信仰
1. 古代东方族群的多神信仰
2. 希腊化时期之前的古典时期多神信仰
3. 希腊化时期
二、第二个历史时期：313年至1520年的基督教一神信仰
1. 东罗马的基督教世界观
2. 西罗马世界观与艺术之间的关系
三、第三个历史时期：自然科学的世界观
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第二章元素
一、母题和目的
1. 古代多神信仰世界观统治下的母题
2. 希腊人所创造出的古代艺术的高潮
二、形态与平面
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索引
· · · · · · (收起)

具体描述

★ 奥地利形式主义美学专家、维也纳艺术史学派代表人里格尔集大成之作

★ 一部由艺术史洞悉世界观发展史的美学巨著

★ 阐明新锐艺术概念，以多元化、开放性思路叩开艺术史大门

本书是一部具有开创性的美术史专著。里格尔考察了从古代到现代的艺术史，以独特的视角阐明自己对艺术理论的理解，指出了造型艺术中的核心元素：图像产生的目的、主题以及平面和形态之间的基本关系，这些元素根据地点和时间的不同而变化。

里格尔的观察从艺术史延伸至世界观的发展史，因此，本书不仅为理解艺术提供了新颖的方式，还给斯宾格勒、德勒兹、帕诺夫斯基等哲学家带来了启示。

【专家评语】

里格尔作品的睿智、个性与视野，在艺术-历史学研究这一领域，至今还鲜有人能与之比肩。

——本杰明·宾斯托克，柯柏联盟学院教授，《维米尔的家族秘密》作者

里格尔对艺术史的影响怎么说都不为过。他提出的“艺术意志”概念，既有理性和科学的解释，又允许人们充分自由地欣赏艺术史和建筑史上的各种现象。每一种艺术都有其独特的艺术价值，里格尔强调了把历史看成高潮期和低潮期的谬误，认为不该对不同文化的优劣妄下断言。即使在今天，“艺术意志”这个概念仍然值得探究，因为它打开了一扇通向多元文化、世俗和开放的艺术史概念的大门，这或许是艺术史上的第一次。

——托马斯·欧门，加州大学伯克利分校

用户评价

评分☆☆☆☆☆

比罗马易读，比风格晦涩

评分☆☆☆☆☆

##里格尔的集大成之作，不止步于各个时期的作品与风格，而是将其深深嵌入某种更为宏大的文明进程，正如简介所言，是“从艺术史延伸至世界观的发展史”，无论就艺术研究还是历史-社会研究而言，都是颇具先驱性与开创性的。更想感慨一下，现在人们能调用的知识与信息越来越多，但像此等眼界与格局的作品反而少了 …（当然也许只是个人错觉）

评分☆☆☆☆☆

比罗马易读，比风格晦涩

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比罗马易读，比风格晦涩

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