浮木 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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杨本芬

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##如果说《秋园》是你我的外婆；《浮木》就是你我的故乡。

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##那时的世界险恶荒寒，人说没就没了，飘如陌上尘，逝如薤上露。但还有一些善良、温暖、幸福，被留存下来，晶莹地闪耀。《浮木》这本书，在苦难中给人的抚慰，像余秀华诗中写过的一颗大寒将至仍在树梢悬挂的橘子：“它用身体里的春天包容了海，用夏天接纳星辰/再用一个秋天赞颂了大地/而现在，它被孤独地留下，沉甸甸的——仿佛爱，仿佛礼物”。

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##真好看啊，杨本芬女士了不起！一生颠沛流离、不乏苦难，却在退休后，于做饭洗碗、照顾老伴外孙女的间歇，提笔写作，还写得这么好。一个个中国最普通平凡的人的故事，生生死死、恩怨情仇、灾难与希望，那么质朴和烟火，就像在看老家叔伯姨的人生。这么真实有质感的记录，会一直流传下去吧。

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##《浮木》这个书名取得太好了，时代下的女性，不正如浮木一般，在命运的长河里飘零着。杨阿姨平朴的语言，娓娓道来那些从过去流淌而下的故事，那种旧时女性无力又宿命的感觉，太贴切不过了。作者细节描写如此素雅清新，稍加添改都失去原文平和之力。是一本细腻的刻画那个年代女性众生的短篇集，读完之后想去读长篇《秋园》。

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##从《秋园》读到《浮木》杨奶奶的叙事方式如同水中的浮木随波逐流这一生的挣扎。承受了历史的命运，那些普通人的命运，在乡村显得格外的坚强，他们在洪流中挣扎，无声无息的生活，无声无息的死去。历史其实都是要记录下，来自底层人们的叙事更真实还原历史真相。从秋园到浮木这种叙事方式，心里的隐隐作痛却不能嚎啕痛哭，时代的给他们带来的伤痛也只能埋在心中像浮木一样随着河流而去。

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##闲读2021年之32：读这本书，忽然想起乡愁这二字来。从《秋园》到《浮木》，她笔下流淌的那些“全然无名的芸芸众生”的故事，是她“抵抗遗忘，抵抗丧失”的直接表达。其实，如本书的三个章节标题“家、乡、我”一样，她更要通过文字串起她作为“我”，与家、与乡、与故土所有联系的愿望。对于她，是“回归人的主体意识”的复苏，而对于读者看到的是一个个鲜活的人生（对，是人生，不是人），体会到的是一种异样的乡愁。这乡愁是一种悲天悯人的情怀，是一种深切的信仰，是尝尽悲苦后依然的平和、淡薄、淳朴、真实。

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##在经历了大部分人生后，一家人对生活仍保持热爱，弥足珍贵。 相比《秋园》，这本书多了平凡又亲近的烟火气。杨本芬老人的笔触没有对时代的批判，对现实的痛恨，一切就那样发生了，也就很自然地被记录下来。 想到伍尔夫《一间自己的房子》：等我们越过弥尔顿的亡灵，再也没有人能遮挡我们的视线；等我们面对现实，因为这就是现实，我们没有臂膀可以依靠，只能自己前进，我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系。 虽然是以女性视角展开，以女性为主角，但是并没有以因为女性的身份狭隘地审视时代与社会，而是以“人”。秋园、之骅，以及后记中作者的女儿都是如此。 我想这就是苏醒的莎士比亚的妹妹。

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##在经历了大部分人生后，一家人对生活仍保持热爱，弥足珍贵。 相比《秋园》，这本书多了平凡又亲近的烟火气。杨本芬老人的笔触没有对时代的批判，对现实的痛恨，一切就那样发生了，也就很自然地被记录下来。 想到伍尔夫《一间自己的房子》：等我们越过弥尔顿的亡灵，再也没有人能遮挡我们的视线；等我们面对现实，因为这就是现实，我们没有臂膀可以依靠，只能自己前进，我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系。 虽然是以女性视角展开，以女性为主角，但是并没有以因为女性的身份狭隘地审视时代与社会，而是以“人”。秋园、之骅，以及后记中作者的女儿都是如此。 我想这就是苏醒的莎士比亚的妹妹。

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##麻叶，太苦了，怎么那么苦，感觉死完了……好在后面现在的平凡生活给了一些温暖！其实无论是浮木还是草芥，经历了生活所给的各种磨难以后，依然能笑对人生，这种女性温柔的力量才是最珍贵的。很多地方都读到鼻子酸酸，做人好难的。从小人物身上可以看见那个年代的魔幻，因为名字叫“王者兴”被批斗，因为自己的不小心把恨撒在女鹅身上的文秀（给她灌屎那点真的有点扶不住…其实死了还好，她不受罪，女鹅也不用来到世上受苦…算下来，世平郎中是最幸运的人了吧，富贵人家，为了体验一把败家子的生活，48年卖了家产去当下层人民，结果新中国成立以后化为贫农，又翻身成了主人翁，91岁安详离世（太魔幻了…她母亲因为白内障不能看书看电视那点让我觉得如果老了我情愿又聋又哑也不要让我瞎啊，求求了！湖南话代入感好好笑～