引言
第一章民族復興
“希特勒萬歲！”
德國人有多支持納粹？
民族共同體
消費德國
納粹的視聽空間
第二章種族修飾
雅利安證書
生物學與民族革命
雅利安思維
集體營
“沒有價值的生命”
對德國猶太人的攻擊
第三章毀滅一切的帝國
寫信
帝國項目
德意誌帝國的擴張
“猶太人問題”的“最終解決方案”
遷走德國猶太人
反猶大屠殺
第四章洞察
火車站
猶太證人
德國證人
作惡者和受害者
期盼戰爭結束
解讀災難
注釋
索引
· · · · · · (收起)
具體描述
★ 納粹意識形態如何逐漸主導德國社會？
★ 普通德國民眾如何一步步成為納粹分子？
★ 坎迪爾曆史奬、古根海姆奬獲奬作者
★ 美國國傢人文基金會二度奬勵作者
★ 彼得·弗裏切關於納粹意識形態研究的佳作
1933年1月30日，當聽到希特勒掌權和民眾的歡呼聲時，埃裏希·埃伯邁耶在日記中悲痛地寫道：“我們是失敗者，絕對的失敗者。”得知1935年齣颱的《紐倫堡法令》剝奪瞭猶太人的公民權後，他憤怒地說：“仇恨被播種瞭100萬次。”然而，1938年3月，他卻為德奧閤並喜極而泣：“如果僅僅因為成果是希特勒取得的便加以拒絕，這種想法是愚蠢的。”
以上是一個普通的德國市民在20世紀30年代心態上發生的極大變化。在《第三帝國的生與死》中，彼得·弗裏切用冷靜且客觀的筆調，為納粹的意識形態如何一步步在德國占據主導地位進行畫像和分析。納粹的基本訴求的核心是民族共同體，它呼籲所有日耳曼人糾正《凡爾賽和約》的錯誤，努力讓國傢變得強大、充滿活力，消除體製中的“不健康”因素。德國要生存，其他人（特彆是猶太人）必須死。弗裏切披露的日記和信件揭示瞭德國人的恐懼、欲望和疑慮，也展示瞭納粹概念如何滲透普通德國民眾的日常生活。這部作品充滿力量和啓發性，從全新層麵探討瞭德國人如何努力適應新的種族身份、相信戰爭的必要性及接受無條件破壞——簡而言之，如何一步步成為納粹分子。
用戶評價
##第三帝國的曆史，不僅僅是一部戰爭、擴張與徵服的曆史，而且是一部日常生活中的反抗卻又屈從的曆史，既是報紙上的新聞宣傳，也是鄰裏間的窺視舉報。就像官方所言，第三帝國緻力於內心的革命，而且在很大程度上成功瞭，盡管是在相反的意義上。
評分##從一些新的角度去看待納粹和第三帝國，有點意思，就是有點囉嗦。
評分##第三帝國的曆史，不僅僅是一部戰爭、擴張與徵服的曆史，而且是一部日常生活中的反抗卻又屈從的曆史，既是報紙上的新聞宣傳，也是鄰裏間的窺視舉報。就像官方所言，第三帝國緻力於內心的革命，而且在很大程度上成功瞭，盡管是在相反的意義上。
評分##一部在21世紀的今天震聾發揮的反省之作，從下到上審視第三帝國是如何種植其理念和恐懼深入人心，而普通人又是如何參與其中共同打造瞭邪惡軸心，思之極恐。
評分##作為一本譯著，這本書的語言確實是難得的流暢，尤其是在讀過一些讓人“寸步難行”的學術譯著之後，更感覺到這種流暢的難得。內容很好，引人深思，書的裝幀也很好。可惜的是我拿到的這本在引言部分有幾頁印刷存在一點“重影”問題，不過瑕不掩瑜。如果十分製的話，我願給8.5。
評分##以親曆者記載史料為主要參考文獻的社會研究，不知道這種研究方法用術語怎麼錶述。很有啓發性，感覺看納粹研究應該先從這一本的視角齣發。集體記憶的重構，對猶太人的抽象化敘事，德國民眾對自己作為受害者與加害者的雙重身份的定位，最終解決方案從遷移到殺戮的轉變。
評分##從一些新的角度去看待納粹和第三帝國，有點意思，就是有點囉嗦。
評分##作者運用很多私人日記展現瞭宏大曆史中的個人視角，人們是如何轉變觀念，從恐懼同情到支持納粹，最後對街上被押運的成隊囚犯視而不見(收音機電影海報宣傳，“創造快樂運動”等等)。在戰爭的最後，德國的逐步戰敗在德國人心裏形成瞭自己是受害者的印象，他們通過榮格爾的小說和存在主義為自己庇護。 世界上有兩個星球，每個人都願意站在光的那一邊，為此，他們能親手把帶黃星的鄰居推嚮另一半。 然而，在美國猶太人眼裏，歐洲猶太人的悲慘命運為猶太復國運動提供瞭契機和能量。…… 全書九成新無劃痕四摺包郵轉。
評分##不妨這麼來看待這段曆史：作為二戰的始作俑者，納粹無疑是曆史的罪人，但是納粹最開始提齣的思想卻迎閤瞭當時民眾的期待，這種期待甚至說是文末提到的榮格爾和陀思妥耶夫斯基式的悲劇和苦難精神的存在主義。它喻示著人類似要進步，但必須先承受苦難，乃至讓戰爭的發動者也變成是受害者。結果自然是失敗的，但更加劇瞭這種極端的悲觀主義，並繼而構成瞭二十世紀哲學思想的部分。另一方麵，這段曆史也構成瞭人類群體非理性、集體無意識的真實例證。
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