体例及其他
修订版序
野猪
一、寻访猎人
二、背小猪的猎人
三、野猪之祸
四、关于防猪栏
五、驱赶野猪的案山子
六、野猪与文化
七、驱除野猪的护身符
八、空想中的野猪
九、野猪的踪迹
十、遭遇野猪之事
十一、猎猪的笑话
十二、往昔的猎人
十三、山神与猎人
十四、买猪人与猎人
十五、野猪胆
十六、被负伤的野猪追赶
十七、世世代代的猎猪人
十八、不可思议的猎人
十九、巨型野猪的故事
鹿
一、逃入深潭的鹿
二、寻访鹿的踪迹
三、引鹿之群
四、鹿角的故事
五、鹿皮裁着袴
六、鹿毛祭祀
七、山中的奇妙
八、鹿形砥石
九、猎鹿的人
十、十二岁的初次狩猎
十一、一户人家的结局
十二、鹿玉
十三、净琉璃姬与鹿
十四、鹿双亲的眼眸
十五、鹿胎
十六、捕鹿的陷阱
十七、巨蛇与鹿
十八、旋木工匠与鹿头
十九、大群的鹿
狸
一、狸之怪
二、装死的狸
三、狸穴
四、捕兽夹与狸
五、捡到狸的故事
六、丢沙子
七、狸与博闻多识者
八、狸火
九、唤人的狸
十、漆黑的灯笼
十一、狸变锄头
十二、是狸还是水獭？
十三、化作女孩的狸
十四、狸怪与年轻人
十五、墓碑上的新鲜人头
十六、身着绯衣的狸
十七、招狸仙
十八、狸的印笼
十九、古茶釜的故事
二十、世家及往事
二一、狸的结局
后记
附录 鸟的故事
关于《猪鹿狸》 芥川龙之介
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
★潜藏在童年记忆深处、迷人而又古怪的山野奇谈
★ 与《远野物语》齐名的日本民俗文学经典
★周作人、芥川龙之介、岛崎藤村、柳田国男盛赞推荐
本书是日本民俗学家、画家早川孝太郎的经典作品，收录了日本三河、横山等地区的老猎人等所讲述山野中出没的野兽的故事，主要以野猪，鹿和狸猫的轶事为主，既有猎人山民的口头故事，比如猎人射杀了体格异常的大野猪的故事、 母鹿被杀死后跟来的小鹿的故事、在村庄发生的可疑事件怀疑是狸猫的恶作剧……又有流传甚广的民间传说，诸如净琉璃姬与鹿、狸猫所变的文釜茶壶等，还有民俗掌故等组成的独特的传统世界，以取自日常生活的鲜活表达加上作者精心的文字加工而形成的民俗学经典作品。书中还收录作者手绘插图若干幅。
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曾几何时，山野中活跃的那些生灵与我们的生活有着密切关联，以至于我们无法仅仅将其视为动物或异类。然而今天，人与兽交集的世界已经消亡，也是无可奈何之事。本书提到的三河丰川上游的兽类故事是关于它们的最后记录，一些足迹、余韵，乃至更为幽微之物，就像火炉里即将碳化的碎木块，散发着最后的光芒；又或许，这是早已离开的兽类从远方传来的暗号，如果放任不管，它们便会如泡沫般消失。因此，这本小书算是对那些山阴最后的孤影的守望，是对悄无声息隐匿踪迹的野猪、鹿、狸们的纪念，也是一座类似千头猪之塚的供养塔。虽然这座塔形制拙劣，塔本身还很可能永远埋没于山间野草之中，但作为有形之物，它终将永远留存下来吧。它不只属于我，还属于我身后无数的人、无数的兽。那就让我代替身后的人与兽，向主座的主人献上最诚挚的感谢吧。
——早川孝太郎
本书在民俗学上的贡献想必也很大。但对我这样的外行来说，书中那些诡谲迷人之处，至少使其成了一本富有魅力的书。事实上，这也是我最近读得最愉快的一本书。
——芥川龙之介
用户评价
##比预期有意思好多！ 虽然是一个一个的小故事但没有显得杂乱 看得人津津有味 狸的部分最好 爱犯贱又不至于惹人发火的恶作剧 有种生气勃勃的搞笑 让人想起童年时喜欢的安房直子的童话 和动物相爱相杀的日常也算是种旧时梦了
评分##猪、鹿、狸的故事想必在近百年以后的读者看来已经有些陌生，渐渐不再是大人们酒后的谈资或是孩子们夜间的梦魇。而这些美好故事若是就此消逝，人与自然之间的隔阂只会愈来愈深。虽读到书中精彩时分兴奋不已，已无法狩猎的我若是但若是能将这份快乐记住，再将这些故事传给他人或是我的下一代，那便不辜负了此书。
评分##山中动物与人的故事，古旧习俗与传说逸闻，读来饶有趣味。惊奇以外当然也有残酷悲哀，胆大包天却为猎犬痛哭的猎人、一位猎人和一头瘦弱到可怜的熊…令人叹息。人助狼，狼报恩、鹿角挂蓑衣有意思，治病的鹿角粉联想到羚羊角丝。最开始养鸡竟然讲究美观而非实用。 因爬山的缘故开始对野猪“感兴趣”（害怕遇见），曾在梅州古道被吼叫的野猪吓退、去年有民宿老板提醒过竹林要小心：“可能有野猪吃冬笋”、某位山友遇过几次野猪与麂子，听闻婺源某处山村常有大猪带小猪过菜地茶园、也听说过单独行动的野猪看到人吭哧着逃离……国内山区野猪仍活跃着。PS：封面好看。
评分##一本很小巧的民间故事合集。喜欢它的点在于，让我回忆起小时候，听到老人们讲述我们当地自己他们看到过、听到过的传奇故事。这也是一种传承吧，而当今小朋友，已经无福感受啦。阅读本书的过程中，强烈的回老家务农的心情啊。最后，还有芥川的话，哈哈哈，很好玩。
评分距离中学时候在周作人的《夜读抄》里知道这本书已经过去整整十年了，倒是没想到会真的等到中文版，缘分难得。大概也是因为这层关系读的时候总是带着一层怀旧的滤镜，不停想起小时候在乡下老家漆黑的停电夜里围着一根蜡烛听长辈说的那些怪事。这种难以名状的恐惧与好奇交织而成的心情如今也难找到了，毕竟这年头连爷爷奶奶都不会再用“晌午鬼”吓唬小孩，所以这本书里的怪谈才显得格外珍贵。另外插一句，《鸟的故事》里译者说查不到的“列谷红鸡”レグホン显然就是所谓的“来亨鸡”leghorn。
评分距离中学时候在周作人的《夜读抄》里知道这本书已经过去整整十年了，倒是没想到会真的等到中文版，缘分难得。大概也是因为这层关系读的时候总是带着一层怀旧的滤镜，不停想起小时候在乡下老家漆黑的停电夜里围着一根蜡烛听长辈说的那些怪事。这种难以名状的恐惧与好奇交织而成的心情如今也难找到了，毕竟这年头连爷爷奶奶都不会再用“晌午鬼”吓唬小孩，所以这本书里的怪谈才显得格外珍贵。另外插一句，《鸟的故事》里译者说查不到的“列谷红鸡”レグホン显然就是所谓的“来亨鸡”leghorn。
评分##山中动物与人的故事，古旧习俗与传说逸闻，读来饶有趣味。惊奇以外当然也有残酷悲哀，胆大包天却为猎犬痛哭的猎人、一位猎人和一头瘦弱到可怜的熊…令人叹息。人助狼，狼报恩、鹿角挂蓑衣有意思，治病的鹿角粉联想到羚羊角丝。最开始养鸡竟然讲究美观而非实用。 因爬山的缘故开始对野猪“感兴趣”（害怕遇见），曾在梅州古道被吼叫的野猪吓退、去年有民宿老板提醒过竹林要小心：“可能有野猪吃冬笋”、某位山友遇过几次野猪与麂子，听闻婺源某处山村常有大猪带小猪过菜地茶园、也听说过单独行动的野猪看到人吭哧着逃离……国内山区野猪仍活跃着。PS：封面好看。
评分##曾几何时，灯光幽微，日落后的大地是黑暗和混沌，农田只是大地的很小一部分，山是野生的、未被驯服的。曾几何时，城市还没扩张，工业压倒式的力量还没有入侵山神和动物子民的领土、人只是偶尔打扰那个空间。那个时候，野猪和鹿是被人憎恨的，因为人辛辛苦苦种的粮食要从它们的口中争抢出来。那个时候，狸是会法术的，太阳落山之后的山道总是埋伏着鬼怪魂灵。那个时候，猎人穿着鹿皮制成的狩猎服、带着猎犬，带着对山神的敬畏之心和对猎物的毫不留情夺走生命、取得肉食和皮毛。那个时候，农人家中挂蓑衣的挂钩还不是塑料的，而是鹿掉落的鹿角——发烧的时候就去磨一点点当做药物。早川孝太郎所收集的就是那个时候的故事——关于狩猎的民俗故事、山村的鬼怪故事、猎人的传奇故事、都市文明入侵之前的人与动物的残酷故事。
评分##如今读这种书有种躲进小楼成一统的消遣心态，向故纸堆和聊斋里寻一点开心，难怪周作人喜欢
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