六朝时期的文人阶层以一套独特的、镶嵌式的方式参与了文化传承,生产了呈指数级增长的文化财富。美国罗格斯大学中国文学教授田菱,借助西方文论中的互文性理论考察典故与引文,对嵇康、孙绰、陶渊明、谢灵运以及兰亭诗人的诗赋作品展开细读,探讨了它们与《老子》《庄子》《周易》,乃至《诗经》《楚辞》《论语》等传统文化典籍之间的复杂关联。诗人们在哲学与文学之间落笔成诗,创造性地运用了异质多样、千变万化的文本和文化资源,展现了异彩纷呈的创作才能、思想理念与内心世界。
本书以魏晋南北朝时期的诗人为例,深入探讨了诗歌创作与哲学典籍之间存在的“互文性”。嵇康、孙绰、陶渊明、谢灵运、兰亭诗人,这些当时文坛的代表人物,都在作品中融入《三玄》、佛、儒等哲学思想。作者在大量的文化典籍中畅游,将自己的理论不断丰富完善。在辨析玄言诗之间存在着改写、注释、引用、用典等手法外,也深刻揭示了这种关系出现的原因:门阀贵族的盛衰魏晋“清谈”风尚的起落影响着玄言诗的发展与衰退。综合来看,本书较为易读,没有太多诘屈聱牙的理论,收录了许多耳熟能详的诗赋。尤其是中英双语阅读诗句,更增添了一番趣味。
评分本书以魏晋南北朝时期的诗人为例,深入探讨了诗歌创作与哲学典籍之间存在的“互文性”。嵇康、孙绰、陶渊明、谢灵运、兰亭诗人,这些当时文坛的代表人物,都在作品中融入《三玄》、佛、儒等哲学思想。作者在大量的文化典籍中畅游,将自己的理论不断丰富完善。在辨析玄言诗之间存在着改写、注释、引用、用典等手法外,也深刻揭示了这种关系出现的原因:门阀贵族的盛衰魏晋“清谈”风尚的起落影响着玄言诗的发展与衰退。综合来看,本书较为易读,没有太多诘屈聱牙的理论,收录了许多耳熟能详的诗赋。尤其是中英双语阅读诗句,更增添了一番趣味。
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