當代劇場政治美學

當代劇場政治美學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王曦
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前言1
上編思想溯源:批判理論的美學問題史
引言3
第一章審美政治難題:先鋒派藝術與文化工業6
第一節先鋒派藝術問題史7
第二節藝術自律與社會介入21
第三節進步主義與神秘主義的兩極28
第四節文化工業的“共謀”39
第二章重構“政治美學”:作為意識形態批判的悲劇視域49
第一節隕落的西方啓濛美學烏托邦50
第二節源流與拓展:馬剋思及其後繼者57
第三節重構藝術與生活的否定聯結67
第三章從自律到介入:跨界探索中的劇場藝術79
第一節跨界、越界的藝術形式79
第二節記憶作為藝術的主題83
第三節劇場的政治美學介入86
下編重新定嚮:批判理論視域下的劇場探索
引言99
第四章範式變遷:從戲劇到劇場102
第一節戲劇範式的危機與劇場的突圍104
第二節含義擴展:唯物主義藝術113
第三節重拾悲劇性:在源頭與當下之間124
第五章“場景調度”:劇場空間結構142
第一節劇場場景反媒介景觀144
第二節共顯場景:復多的公共空間154
第三節平等主義場景:歧感的共同體160
第四節浸沒式劇場:重置社會空間168
第六章“年代錯位”:劇場時間範疇173
第一節年代錯位與多重時間性176
第二節古希臘劇場的年代錯位192
第三節當代劇場的錶演編史學209
第四節不同時代的交叉:當代文獻劇場216
餘論朝嚮“尚未”的記憶劇場223
附錄一美學之政治倫理維度的跨學科探討
——與西濛·剋裏奇利教授的訪談228附錄二政治場景的戲劇性:美學研究之政治維度的一種探討
——對保羅·考特曼教授的訪談242
附錄三藝術即“戲劇化”與藝術的“劇場化”
——從舒斯特曼的行為錶演談審美經驗問題249
參考文獻266
人名對照錶277
後記287
· · · · · · (收起)

具體描述

劇場在人類文明史中經曆瞭劇烈嬗變,社會的力量衝突與精神流變曾通過形形色色的劇場嚮公眾敞現,然而隨著審美、政治、錶演等活動的專業化,審美共通感、政治公意與專業技藝失去瞭內在聯係,這為法西斯主義將政治審美化大開方便之門。如何在藝術-思想領域抵禦文化-社會可能齣現的野蠻倒退?何以重構政治-倫理的生活與審美-藝術的生活之間的關聯?作為“後奧斯維辛”藝術探索的典型,跨界、越界的劇場實驗在認知-記憶的使命下,掙脫瞭先鋒派藝術與大眾文化的閤謀,塑造齣嶄新的藝術語言,並與歐美批判理論重建政治-美學的思想工程奇特地交匯。學者們如何通過迴溯古希臘世界,發掘重構劇場的政治美學遺産?這同他們對曆史時間與社會空間的批判性重塑有何關聯?為此,我們討論瞭這些重要思想者:阿多諾、馬爾庫塞、斯叢狄、雷曼、韋爾南、朗西埃、南希……“場景”“悲劇性”“年代錯位”等多學科概念融會為獨立的研究範式。當代劇場政治美學為考察藝術、美學與政治之間密切而緊張的關係提供瞭方法與啓示。

用戶評價

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##https://m.thepaper.cn/detail/21268968

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史論相閤,筆觸細膩,旁徵博引,洋洋灑灑,是數十年文藝功底的成果,不僅深入挖掘批判理論的悠久曆史,而且觸及瞭當代前沿的西方理論

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##喜歡書中這段: “對苦難的審美變型與升華,並非意味著一種隔岸觀火的麻木姿態,而是為瞭以文藝的形式,使無法完全見之於史冊的苦難記憶、不幸意識獲得見證人。誠如鮑勃·迪倫那首從紐約格林威治村傳遍全美、又傳播世界的民謠中所唱:一個人有多少耳朵/纔能聽見身後人的哭泣/要犧牲多少條生命/纔能知道太多的人已經死去/答案啊/我的朋友/在風中飄揚。使迪倫名聲大噪的精緻作麯技巧,並未稀釋現實世界中戰爭的苦難與不幸,反倒使無數苦於越戰的美國民眾熱淚盈眶、振臂抗議、傳唱至今。喚迴內在於文學藝術審美形式的否定維度,維係文學藝術的悲劇性,是藝術踐行記憶與認知使命的前提。”

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##喜歡書中這段: “對苦難的審美變型與升華,並非意味著一種隔岸觀火的麻木姿態,而是為瞭以文藝的形式,使無法完全見之於史冊的苦難記憶、不幸意識獲得見證人。誠如鮑勃·迪倫那首從紐約格林威治村傳遍全美、又傳播世界的民謠中所唱:一個人有多少耳朵/纔能聽見身後人的哭泣/要犧牲多少條生命/纔能知道太多的人已經死去/答案啊/我的朋友/在風中飄揚。使迪倫名聲大噪的精緻作麯技巧,並未稀釋現實世界中戰爭的苦難與不幸,反倒使無數苦於越戰的美國民眾熱淚盈眶、振臂抗議、傳唱至今。喚迴內在於文學藝術審美形式的否定維度,維係文學藝術的悲劇性,是藝術踐行記憶與認知使命的前提。”

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##藝術與政治的完美結閤!值得擁有!

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史論相閤,筆觸細膩,旁徵博引,洋洋灑灑,是數十年文藝功底的成果,不僅深入挖掘批判理論的悠久曆史,而且觸及瞭當代前沿的西方理論

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史論相閤,筆觸細膩,旁徵博引,洋洋灑灑,是數十年文藝功底的成果,不僅深入挖掘批判理論的悠久曆史,而且觸及瞭當代前沿的西方理論

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