复调人类学的先声(代译序)
30周年纪念版序言
序言
第一部分 拜物教:转义的大师
第一章 拜物教与辩证法的解构
第二章 恶魔和商品拜物教
第二部分 哥伦比亚考卡山谷的种植园
第三章 奴隶宗教和自由农民的崛起
第四章 所有者和围栏
第五章 恶魔与资本主义的宇宙发生学
第六章 污染、矛盾和拯救
第七章 金钱的洗礼和资本的秘密
第三部分 玻利维亚锡矿
第八章 矿山中的恶魔
第九章 自然崇拜
第十章 邪恶的问题
第十一章 自然和征服的图像志
第十二章 采矿和采矿神话的转变
第十三章 农民的生产仪式
第十四章 采矿魔法:商品拜物教的中介
结论
太阳给予而不求回报:对恶魔故事的重新解读
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
在本书中，陶西格探索了当代南美洲种植园工人和锡矿工人的民间信仰中恶魔的社会意义。陶西格运用了马克思主义的“异化”“商品拜物教”等概念，他发现，当地以恶魔形象为核心的本土信仰调解了前资本主义生产模式和资本主义物化生产模式之间的冲突。这种混合的信仰体系，正是南美原住民社会在与资本主义及世界市场扩张交锋的过程中发展出的一种文化回应。
用户评价
感觉陶西格这本书在人类学研究方法上有挺大贡献，不是单纯对异文化内部制度进行人类学研究，而是站在更高的理论层次上，将不同文明相互交锋、渗透的过程放在更大的视角中进行分析，有点超越传统的民族志研究范式，能跳出西方文明中心主义了。
评分感觉陶西格这本书在人类学研究方法上有挺大贡献，不是单纯对异文化内部制度进行人类学研究，而是站在更高的理论层次上，将不同文明相互交锋、渗透的过程放在更大的视角中进行分析，有点超越传统的民族志研究范式，能跳出西方文明中心主义了。
评分感觉陶西格这本书在人类学研究方法上有挺大贡献，不是单纯对异文化内部制度进行人类学研究，而是站在更高的理论层次上，将不同文明相互交锋、渗透的过程放在更大的视角中进行分析，有点超越传统的民族志研究范式，能跳出西方文明中心主义了。
评分感觉陶西格这本书在人类学研究方法上有挺大贡献，不是单纯对异文化内部制度进行人类学研究，而是站在更高的理论层次上，将不同文明相互交锋、渗透的过程放在更大的视角中进行分析，有点超越传统的民族志研究范式，能跳出西方文明中心主义了。
评分感觉陶西格这本书在人类学研究方法上有挺大贡献，不是单纯对异文化内部制度进行人类学研究，而是站在更高的理论层次上，将不同文明相互交锋、渗透的过程放在更大的视角中进行分析，有点超越传统的民族志研究范式，能跳出西方文明中心主义了。
评分感觉陶西格这本书在人类学研究方法上有挺大贡献，不是单纯对异文化内部制度进行人类学研究，而是站在更高的理论层次上，将不同文明相互交锋、渗透的过程放在更大的视角中进行分析，有点超越传统的民族志研究范式，能跳出西方文明中心主义了。
评分感觉陶西格这本书在人类学研究方法上有挺大贡献，不是单纯对异文化内部制度进行人类学研究，而是站在更高的理论层次上，将不同文明相互交锋、渗透的过程放在更大的视角中进行分析，有点超越传统的民族志研究范式，能跳出西方文明中心主义了。
评分感觉陶西格这本书在人类学研究方法上有挺大贡献，不是单纯对异文化内部制度进行人类学研究，而是站在更高的理论层次上，将不同文明相互交锋、渗透的过程放在更大的视角中进行分析，有点超越传统的民族志研究范式，能跳出西方文明中心主义了。
评分感觉陶西格这本书在人类学研究方法上有挺大贡献，不是单纯对异文化内部制度进行人类学研究，而是站在更高的理论层次上，将不同文明相互交锋、渗透的过程放在更大的视角中进行分析，有点超越传统的民族志研究范式，能跳出西方文明中心主义了。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有