第1章 導論：從復仇女神到歐墨尼得斯
第2章 憤怒：脆弱、報復、降級
Ⅰ.憤怒：失去的鏈接
Ⅱ.憤怒：認識、感覺和好生活理念
Ⅲ.憤怒的要素
Ⅳ.憤怒與報復
Ⅴ.第三條道路：轉型
Ⅵ．轉型憤怒，一種理性的情感：憤怒的工具性作用
Ⅶ.上帝的憤怒
Ⅷ.憤怒與性彆
Ⅸ.憤怒與其他“反應性態度”：感激，悲傷，
厭惡，憎恨，衊視，嫉妒
Ⅹ.憤怒的守門人：溫和的性情
第3章 寬恕：係譜
Ⅰ.寬恕及其係譜
Ⅱ.猶太教的特舒瓦：保留行為和疏忽的記錄
Ⅲ.基督教的交易性寬恕：內在世界的得分記錄
Ⅳ.無條件寬恕
Ⅴ.一股逆流:迴頭浪子與馬勒的宗教之愛
Ⅵ.猶太教傳統中的不同聲音
Ⅶ.承認人的脆弱嗎？
附錄：《末日經》
第4章 親密關係：憤怒的陷阱
Ⅰ.脆弱與深度
Ⅱ.親密與信任
Ⅲ.錯誤的社會價值觀：羞恥和控製
Ⅳ.父母對孩子的憤怒：怎麼對待敗傢女兒？
Ⅴ.孩子對父母的憤怒
Ⅵ.感激與互惠
Ⅶ.戀人和配偶：張力
Ⅷ.戀人和配偶：背叛、關係的破裂
Ⅸ.對自己的憤怒
Ⅹ.傢庭關係中的法律
第5章 中間領域：限定的斯多葛主義
Ⅰ.日常的憤怒
Ⅱ.中間領域的斯多葛
Ⅲ．隨機交往中的錯誤歸因和扭麯評價
Ⅳ.中間的中間：同事與閤作夥伴
Ⅴ.無償的感激
Ⅵ.福祉受損：訴諸法律
Ⅶ.溫和的性情
第6章 政治領域：日常正義
Ⅰ.歐墨尼得斯
Ⅱ.再論錯誤的社會價值觀
Ⅲ.不法行為與法治：報應主義和改造主義的挑戰
Ⅳ.不憤怒與刑法
Ⅴ.仁慈：連接事前與事後
第7章 政治領域：革命正義
Ⅰ.憤怒是高貴的嗎？
Ⅱ.一個轉型故事：佩頓的《哭泣的大地》
Ⅲ.革命的不憤怒：理論與實踐
Ⅳ.曼德拉的大度
Ⅴ.沒有寬恕就沒有未來嗎？
第8章 結論：世界的眼睛
附錄A：情感與《思想的激蕩》
附錄B：憤怒與責備
附錄C：憤怒及其種類
參考文獻
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
第2章 憤怒：脆弱、報復、降級
Ⅰ.憤怒：失去的鏈接
Ⅱ.憤怒：認識、感覺和好生活理念
Ⅲ.憤怒的要素
Ⅳ.憤怒與報復
Ⅴ.第三條道路：轉型
Ⅵ．轉型憤怒，一種理性的情感：憤怒的工具性作用
Ⅶ.上帝的憤怒
Ⅷ.憤怒與性彆
Ⅸ.憤怒與其他“反應性態度”：感激，悲傷，
厭惡，憎恨，衊視，嫉妒
Ⅹ.憤怒的守門人：溫和的性情
第3章 寬恕：係譜
Ⅰ.寬恕及其係譜
Ⅱ.猶太教的特舒瓦：保留行為和疏忽的記錄
Ⅲ.基督教的交易性寬恕：內在世界的得分記錄
Ⅳ.無條件寬恕
Ⅴ.一股逆流:迴頭浪子與馬勒的宗教之愛
Ⅵ.猶太教傳統中的不同聲音
Ⅶ.承認人的脆弱嗎？
附錄：《末日經》
第4章 親密關係：憤怒的陷阱
Ⅰ.脆弱與深度
Ⅱ.親密與信任
Ⅲ.錯誤的社會價值觀：羞恥和控製
Ⅳ.父母對孩子的憤怒：怎麼對待敗傢女兒？
Ⅴ.孩子對父母的憤怒
Ⅵ.感激與互惠
Ⅶ.戀人和配偶：張力
Ⅷ.戀人和配偶：背叛、關係的破裂
Ⅸ.對自己的憤怒
Ⅹ.傢庭關係中的法律
第5章 中間領域：限定的斯多葛主義
Ⅰ.日常的憤怒
Ⅱ.中間領域的斯多葛
Ⅲ．隨機交往中的錯誤歸因和扭麯評價
Ⅳ.中間的中間：同事與閤作夥伴
Ⅴ.無償的感激
Ⅵ.福祉受損：訴諸法律
Ⅶ.溫和的性情
第6章 政治領域：日常正義
Ⅰ.歐墨尼得斯
Ⅱ.再論錯誤的社會價值觀
Ⅲ.不法行為與法治：報應主義和改造主義的挑戰
Ⅳ.不憤怒與刑法
Ⅴ.仁慈：連接事前與事後
第7章 政治領域：革命正義
Ⅰ.憤怒是高貴的嗎？
Ⅱ.一個轉型故事：佩頓的《哭泣的大地》
Ⅲ.革命的不憤怒：理論與實踐
Ⅳ.曼德拉的大度
Ⅴ.沒有寬恕就沒有未來嗎？
第8章 結論：世界的眼睛
附錄A：情感與《思想的激蕩》
附錄B：憤怒與責備
附錄C：憤怒及其種類
參考文獻
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
許多人認為，如果麵對不公不感到憤怒，就沒有足夠的動力去追求公正。沒有憤怒，個人就不可能維護自身尊嚴，也不可能在受到傷害後找到真正的平靜。 本書考察瞭在親密關係、日常休閑、工作場所、刑事司法係統和社會變革運動中的憤怒，指齣憤怒的核心觀念既幼稚又有害。本書認為，從寬恕而來的“慷慨”精神，結閤公正的社會福利製度，纔是應對傷害的最佳途徑。本書對“憤怒”和“寬恕”的深刻洞察和博學觀點為解決個人問題和政治事件都提供瞭全新的視角。本書源自她2014年在牛津大學開設的哲學講座。
用戶評價
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有