關於徵引書目及腳注的幾點說明
獻辭：緻查爾斯·威廉斯
1 史詩
2 批評是否可能
3 基礎史詩
4 基礎史詩之技巧
5 基礎史詩之題材
6 維吉爾與二級史詩之題材
7 二級史詩之風格
8 為此風格一辯
9 永恒人心說
10 彌爾頓與聖奧古斯丁
11 尊卑有序
12 《失樂園》之神學
13 撒旦
14 撒旦之徒眾
15 對彌爾頓筆下天使之誤解
16 亞當和夏娃
17 尚未墮落的性
18 墮落
19 結語
譯後記
· · · · · · (收起)
獻辭：緻查爾斯·威廉斯
1 史詩
2 批評是否可能
3 基礎史詩
4 基礎史詩之技巧
5 基礎史詩之題材
6 維吉爾與二級史詩之題材
7 二級史詩之風格
8 為此風格一辯
9 永恒人心說
10 彌爾頓與聖奧古斯丁
11 尊卑有序
12 《失樂園》之神學
13 撒旦
14 撒旦之徒眾
15 對彌爾頓筆下天使之誤解
16 亞當和夏娃
17 尚未墮落的性
18 墮落
19 結語
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《論<失樂園>》是一部裏程碑式著作，在彌爾頓批評中的地位，與《詩大序》之於詩經學約略相當。自1942年齣版以後，英語世界闡釋《失樂園》，纔迴歸正統，纔擺脫瞭視彌爾頓為民主鬥士、視撒旦為英雄的話語糾纏。
此書前半部分，追本溯源，藉助講論《荷馬史詩》和《埃涅阿斯紀》，區分基礎史詩與二級史詩，從而將《失樂園》置於《埃涅阿斯紀》所奠基的二級史詩傳統之中。此書後半部分，從駁斥啓濛運動以來的普遍人性論入手，將《失樂園》置於聖奧古斯丁的傳統之中。
對於漢語學界，此書意義至少有二：1. 摘掉現代眼鏡，如其本然閱讀古書；2. 文學批評應樹立文體意識，先“藝”後“道”，先留意作者選擇瞭什麼文體，後留意作者說瞭什麼。
用戶評價
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鄧老師最新譯作。
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