1 绪论
1.1 用唯物主义现象学解析社会世界
1.2 我们的灵感
1.3 本书的内容
第一部分 建构社会世界
2 交往建构的社会世界
2.1 社会世界的理论含义
2.2 现实与社会世界的建构
2.3 媒介与社会世界的交往建构
3 媒介化浪潮的历史
3.1 跨文化视野中的媒介化
3.2 媒介化浪潮
3.3 深度媒介化与媒介多样体
4 我们如何与媒介相处
4.1 超越网络和装置
4.2 人与媒介共生的互型
4.3 互型的缩放与变革
第二部分 社会世界的维度
5 空间
5.1 媒介和社会世界变化中的空间性
5.2 交往实践与空间的关系
5.3 软件与社会空间
6 时间
6.1 媒介和社会世界的时间性
6.2 失去时间和创造价值
6.3 社会时间的紊乱与重整
7 数据
7.1 数据与经典现象学社会学的前提
7.2 新的“社会”知识制度
7.3 我们如何在社会世界的数据中生存
第三部分 社会世界中的能动作用
8 自我
8.1 社会化
8.2 自我的资源变化
8.3 自我的数字痕迹及相关基础设施
9 集体
9.1 群组、集体和深度媒介化
9.2 想象集体的政治方案
9.3 缺乏共同体化的集体
10 秩序
10.1 作为深度诠释学的唯物主义现象学
10.2 制度化的自我和集体
10.3 组织
10.4 政治和政府
11 结论
11.1 深度媒介化及其广泛影响
11.2 深度媒介化可能产生的规范性后果
11.3 尚待解决的规范性问题
参考文献
译者后记
· · · · · · (收起)
1.1 用唯物主义现象学解析社会世界
1.2 我们的灵感
1.3 本书的内容
第一部分 建构社会世界
2 交往建构的社会世界
2.1 社会世界的理论含义
2.2 现实与社会世界的建构
2.3 媒介与社会世界的交往建构
3 媒介化浪潮的历史
3.1 跨文化视野中的媒介化
3.2 媒介化浪潮
3.3 深度媒介化与媒介多样体
4 我们如何与媒介相处
4.1 超越网络和装置
4.2 人与媒介共生的互型
4.3 互型的缩放与变革
第二部分 社会世界的维度
5 空间
5.1 媒介和社会世界变化中的空间性
5.2 交往实践与空间的关系
5.3 软件与社会空间
6 时间
6.1 媒介和社会世界的时间性
6.2 失去时间和创造价值
6.3 社会时间的紊乱与重整
7 数据
7.1 数据与经典现象学社会学的前提
7.2 新的“社会”知识制度
7.3 我们如何在社会世界的数据中生存
第三部分 社会世界中的能动作用
8 自我
8.1 社会化
8.2 自我的资源变化
8.3 自我的数字痕迹及相关基础设施
9 集体
9.1 群组、集体和深度媒介化
9.2 想象集体的政治方案
9.3 缺乏共同体化的集体
10 秩序
10.1 作为深度诠释学的唯物主义现象学
10.2 制度化的自我和集体
10.3 组织
10.4 政治和政府
11 结论
11.1 深度媒介化及其广泛影响
11.2 深度媒介化可能产生的规范性后果
11.3 尚待解决的规范性问题
参考文献
译者后记
· · · · · · (收起)
具体描述
环球同此凉热，数字媒介正将人类引向一个既令人兴奋又潜藏风险的未来。人类必须直面一个现实：媒介避无可避，成为社会的基础设施，对社会产生了至关重要的影响。
站在深度媒介化时代“一切都已经中介化”的立场上，库尔德利和赫普从“媒介为什么重要”切入，抓住社会学经典著作《现实的社会建构》几乎只字未提“媒介”的软肋，重新回答经典问题：人类如何建构社会世界？
这部包罗万象、雄心勃勃的著作，发展了现象学中的洞见，结合批判理论，审思媒介和社会的相互影响，对媒介与传播研究和社会理论作出了不可或缺的学术贡献。
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