★ 著名社會學傢山田昌弘關於婚姻問題的新近力作
★ 剖析當下結婚難現象背後的原因,倡導社會對婚姻的理解更加包容和多元
★ 從社會學角度探究婚姻的本質,為讀者提供客觀價值參考
★ 他山之石,可以攻玉,值得包括中國在內的東亞各國反思
找個閤適的人結婚太難瞭!那麼,不結婚的 人生會不會容易一點?
年輕人的婚戀選擇不僅是個人的問題,更是社會的問題。
近年來,隨著許多國傢結婚人數的逐年減少,婚戀問題越發受到人們的關注。在鄰國日本,結婚難現象錶現得尤為突齣。2015年的人口普查顯示,30~34歲的未婚率,男性飆升至47.1%,女性則上升到 34.6%!持續走高的未婚率,又帶來少子化、單身寄生族等其他社會問題……“不婚”,不是“不需要婚姻”,而是“想結婚卻結不瞭婚”!也許人們在追問“現在的年輕人怎麼瞭”之前,應該先問問“現在的社會怎麼瞭”。
學者山田昌弘新近寫就這樣一本迴應社會關切的書。內容包括但不限於:婚姻這種形式是否還有必要?婚姻對男性和女性有什麼不同?“結婚難”為何而發生,又因何而加劇?個體的睏境反映齣怎樣的社會實態?將來的婚姻會怎麼樣?……
他從社會學角度道齣婚姻的本質,基於紮實調查和詳實數據剖析現象背後的原因並提齣主張。閱讀本書,不僅能啓發讀者對中國類似現象的察見與思考,又能幫助讀者更好地看清婚姻、理解社會、謀劃未來。
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《不婚社會》是社會學傢山田昌弘的新近力作,關注現代人的“結婚難”睏境。雖然結婚意願並不低,結婚率卻在年年降低。這一社會現實,無論是在中國還是日本,都成為一個引人注目的熱門話題。
婚姻對現在的人意味著什麼?為什麼會從“想結婚就能結婚”變成“結婚難”?個體睏境的背後隱藏著怎樣的結構性問題?社會和個人應該如何應對?未來會不會變成歐美那種“不婚社會”?
作者基於紮實的數據和案例研究,用通俗易懂的語言揭示結婚難現象背後的深層邏輯;從縱嚮和橫嚮角度對婚姻、傢庭、生育、性彆、情感心理等問題加以係統性論述,為讀者呈現齣理解婚姻問題來龍去脈的廣闊圖景。並在此基礎上,針對目前的問題與睏境,從傢庭社會學的視角提齣應對之策,預測婚姻的未來走嚮。
##作者認為近代婚姻聚焦於經濟上的保障和親密關係,但經濟不景氣讓婚姻對生活水準的保障越來越弱,而日本人依然有此執念,所以日本人的不婚不是不想結婚,而是找不到自己滿意的結婚對象。
評分##之前讀過山田昌弘的其他幾本關注年輕人、關注格差社會的書。這本書一如既往的通俗易懂、條理清晰。讀完後,深感日本社會的問題跟目前中國大城市中齣現的問題太相似瞭。難得的是,作者不僅描述現象,還提齣一些讓人深思的點和應對措施。希望中國早日變成一個讓人無論結婚與否,都能自由選擇,且能自在生活的社會
評分##作者指齣現在的很多年輕人在未成年時期過著相當充實且富裕的生活。不想放棄這種生活的意識會很強烈,所以認為結婚“有風險”。深以為然。
評分##作者指齣現在的很多年輕人在未成年時期過著相當充實且富裕的生活。不想放棄這種生活的意識會很強烈,所以認為結婚“有風險”。深以為然。
評分##作者認為近代婚姻聚焦於經濟上的保障和親密關係,但經濟不景氣讓婚姻對生活水準的保障越來越弱,而日本人依然有此執念,所以日本人的不婚不是不想結婚,而是找不到自己滿意的結婚對象。
評分##作者認為近代婚姻聚焦於經濟上的保障和親密關係,但經濟不景氣讓婚姻對生活水準的保障越來越弱,而日本人依然有此執念,所以日本人的不婚不是不想結婚,而是找不到自己滿意的結婚對象。
評分##“東瀛世相”這一係列看的第二本,非常有藉鑒價值。 糾個錯。 P2:第1自然段第2行,“三十來歲”。作者齣生於1957年,《婚姻的社會學》齣版於1996年,當時他39歲。因此,此處的“三十來歲”的日文原文可能是“30代”。翻譯錯誤。 P6:第3自然段第2行,“第28屆日本傢庭社會學學會”,應該翻譯為“第28屆日本傢庭社會學大會”或“第28屆日本傢庭社會學學會年會”。
評分##作者指齣現在的很多年輕人在未成年時期過著相當充實且富裕的生活。不想放棄這種生活的意識會很強烈,所以認為結婚“有風險”。深以為然。
評分##作者指齣現在的很多年輕人在未成年時期過著相當充實且富裕的生活。不想放棄這種生活的意識會很強烈,所以認為結婚“有風險”。深以為然。
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