哀伤,是失去深爱之人的怆痛,是可怕的无助感,是情感风暴里的颠簸。
哀伤不可避免。
但对于它,我们往往缄口不言,周围的人似乎也只会劝慰。
让我们哀伤的,究竟是什么?它是一种病吗?除了痛苦,我们是否可以从哀伤中寻得益处?
哲学可以帮我们找到答案。
我们无法改变生命脆弱的事实,但可以为更智慧地经历哀伤做好准备——
去理解哀伤的真相,找到伟大而持久的安慰。
一部关于“哀伤”的“哲学指引”,爱丁堡大学哲学教授迈克尔·乔比以心理学、文学、哲学及其他社会科学为基础,娓娓道来哀伤是什么、我们为谁而哀伤,也层层深入地讲述了为何哀伤会将人们引向更丰富的自我认知和对人性更全面的认识。
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【编辑推荐】
1.一场勇敢诚实的哲学探索:颠覆“哀伤是不光彩的”“我们应当极力规避哀伤”等大众传统认知,以勇敢、务实的哲学态度对“哀伤”主题进行探索——去理解哀伤的真相胜过在真伪杂糅的认识和老生常谈中寻求安慰;不管真相有多让人烦恼,我们每个人也依然想遵照真相来生活,因为我们在这之中能找到伟大而持久的安慰。
2.一部饱含人生智慧的通俗哲学:以通俗浅显而又充满哲思的语言,带领我们从哲学角度深入理解哀伤这一人生中的“非常情感”,驱散笼罩在哀伤经历之上的迷雾,让处于哀伤情感风暴之中的我们依然能够看清过去,重建当下,直面未来。
3.一本温馨真挚的心灵疗愈之书:对哀伤的哲学理解能带来独特的心灵慰藉。哀伤当然可能包含绝望的情感,没错;但是,我们不能因为哀伤而感到绝望,因为没有哀伤我们也不会感到更幸福。哀伤是极富人性的,它为我们提供了获得自我认知的宝贵机会,让我们在自己所依赖的关系发生变化时,依然能够理性地适应生活,并重建更好的自己。
##我们之所以哀伤,是逝者与我们有诸多联系。是至亲、爱人亦或者是精神寄托。我们需要重新定义哀伤。无论是好的哀伤还是坏的哀伤,都是人生中不可或缺或者可以逃避的一种情感,需要我们理性的看待它。 - 哀伤使我们坦然接受死亡,接受在乎的人的离去,也因此将会更加珍惜。 - 哀伤也因人而异,放弃占在道德的制高点指责。接受人与人之间的哀伤的差异与表现形式也是我们学会平和坦然的一个过程。我们不需要战胜哀伤,但是哀伤不仅仅是一种情感的流露。
评分##上周失去了养了六年的兔子洛克利,很感谢它陪伴我度过了最不容易的前几年,虽然很悲伤,还是很庆幸能养了它。死亡最大的秘密不是我们会有多悲伤,它会让你重新意识到习以为常的生活是多么的幸福,哪怕已经失去,也会在心里一直留下那份温存。
评分##哀伤不是让我们执着,更不是让我们放弃,而是推动用一种全新的视角去看待我们与逝者之间的关系。是的,哀伤不仅让我们回顾过去,更让我们展望未来,在哀伤中重新思考,思考如何在现在和未来与逝者保持情感上的联结,同时重新规划自己的生活。 当我们了解了哀伤的实质和意义,就能更加理性地面对哀伤,为哀伤做更好的准备。
评分##当亲人离去后,我们应该怎样对待那么份哀伤,一部写给生者的书
评分##人们应该直面哀伤,拥抱哀伤。
评分##经历一个我们爱的人或对我们重要的人的死亡时的悲伤-因为它是痛苦的,这是普遍的。是人类生存的核心。然而,令人惊讶的是,哲学家们很少深入地研究悲伤。 在《悲伤》一书中,Michael cholbi对这一复杂的情感事件进行了开创性的哲学探索,提供了关于什么是悲伤,我们会为谁悲伤,以及悲伤如何最终引导我们更丰富的自我理解和更全面地认识我们的人性的有价值的新见解。Cholbi运用心理学、社会科学、文学以及哲学的知识解释说,我们为失去那些我们认同的人而悲伤,包括那些我们并不认识的人(名人)。他们的死亡不仅剥夺了我们有价值的经历,也破坏了我们的承诺和价值观。然而,悲伤是我们应该拥抱而不是逃避的东西,是美好而有意义的生活的重要组成部分。 悲伤为我们提供了一个独特而强大的机会,通过塑造一个新的身份来发展自我认
评分##死亡和哀伤意味着失去,而我们害怕失去。所以我们厌恶死亡,厌恶哀伤。 而在哲学家迈克尔·乔比看来,哀伤的痛苦虽然不可避免,却也不全然是一件坏事——它能让我们更深刻地理解自己与逝者的关系,并在此过程中重建有序的生活。 斯人已逝,我们既不必放下,也不必翻篇;相反,我们可以带着他们留下的印记,去重新认识自己,坦然地走向今后的生活。
评分##《坏的哀伤,好的哀伤》是美国作家迈克尔·乔比著作的,用充满辩论性的语言阐述了哀伤和我们的关系,层层深入,直至本质。死亡在带走我们亲友的同时,也带来了悲痛和哀伤。我们除了接受,还要进行自我重组。哀伤,并不一定是坏事。
评分##死亡和哀伤意味着失去,而我们害怕失去。所以我们厌恶死亡,厌恶哀伤。 而在哲学家迈克尔·乔比看来,哀伤的痛苦虽然不可避免,却也不全然是一件坏事——它能让我们更深刻地理解自己与逝者的关系,并在此过程中重建有序的生活。 斯人已逝,我们既不必放下,也不必翻篇;相反,我们可以带着他们留下的印记,去重新认识自己,坦然地走向今后的生活。
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