序傅雷007
第一讲
乔托与阿西西的圣方济各011
第二讲
多那太罗之雕塑019
第三讲
波提切利之妩媚029
第四讲
莱奥纳多·达·芬奇（上）
《瑶公特》与《最后之晚餐》037
第五讲
莱奧纳多·达·芬奇（下）
人品与学问047
第六讲
米开朗琪罗（上）
西斯廷礼拜堂057
第七讲
米开朗琪罗（中）
圣洛伦佐教堂与梅迪契墓069
第八讲
米开朗琪罗（下）
教皇尤里乌斯二世墓与《摩西》077
第九讲
拉斐尔（上）
《美丽的女园丁》与《西斯廷圣母》085
第十讲
拉斐尔（中）
梵蒂冈宫壁画——《圣体争辩》095
第十一讲
拉斐尔（下）
毡幕图稿105
第十二讲
贝尔尼尼
巴洛克艺术与圣彼得大教堂115
第十三讲
伦勃朗在卢浮宫
《木匠家庭》与《以马忤斯的晚餐》127
第十四讲
伦勃朗之刻版画141
第十五讲
鲁本斯153
第十六讲
委拉斯开兹
西班牙王室画像167
第十七讲
普桑177
第十八讲
格勒兹与狄德罗193
第十九讲
雷诺兹与庚斯勃罗203
第二十讲
浪漫派风景画家217
编校后记吴甲丰229
全书所述主要美术家及名作简列235
· · · · · · (收起)
具体描述
初稿写于20世纪30年代，那时傅雷只有26岁，刚从法国留学归国不久，受聘于上海美术专科学校。为了教学，他根据留学积累的资料以及多年来钻研的体会，边授课边为学生陆续编写有关世界美术史的讲义，1934年离校后又将讲稿重新整理、补充，写成此书。全书围绕西方文艺复兴以来近二十位美术家及其名作展开，细述这样一种艺术的出现与发展。讨论从艺术风格延至人格操守，又涉及时代与环境，并融入了对相关文学、音乐、哲学的感悟，虽浅显通俗，却耐人回味。
用户评价
##实在是读不下去。真的。遗憾。
评分##看别人26岁都什么境界了。最喜欢委拉斯凯兹这一章。
评分##傅雷的文笔太令人舒服了，而这么好的文字居然来自讲义！不知道中国什么时候还能再出这样的老师。
评分##拜傅雷先生所赐，我对文艺复兴后的西方美术史有了粗浅的认识，洗刷了以前只知道忍者三神龟的无知的耻辱感。傅雷先生用简略得当的描述，给美术门外汉们普及了宝贵的基础知识，从各大流派和画家间的风格区别，到对线条构图和色彩的对比分析，都让本书的实用价值无比强大。
评分##艺术绘画入门了解
评分##拜傅雷先生所赐，我对文艺复兴后的西方美术史有了粗浅的认识，洗刷了以前只知道忍者三神龟的无知的耻辱感。傅雷先生用简略得当的描述，给美术门外汉们普及了宝贵的基础知识，从各大流派和画家间的风格区别，到对线条构图和色彩的对比分析，都让本书的实用价值无比强大。
评分##十年前读的，就是喜欢，当时没读明白！现在品位，有味道
评分##我对乔托的原始认识始自这本书。我一直说傅雷这样的人有情怀，他当年与张爱玲闹出小纠纷也并不妨碍他在评价张爱玲作品时显出的情怀，他是能与张爱玲的情怀相接的艺术评论家。这本书是傅雷26岁的作品，已经颇为成熟。他评价多那太罗｢忘记了即使是最高的艺术亦需要节制｣，也说｢他使群众欢呼，使天神欢畅……尤其是古铜，已不复是矿质的材料，而是线条、光暗的游戏了。｣其实这本书并不是散文类的著述，但傅雷把散文应有的情怀引入于此，使得整本书并不似别的艺术论著充满枯燥的毫无｢艺术｣的专业词汇，叫人疲乏。我再说傅雷具有打通各门类艺术的能力。他评价《瑶公特》（即蒙娜丽莎）说｢这爱娇的来源，当然是脸容的神秘，其中含有音乐的『摄魂制魄』的力量｣而这种｢摄魂制魄｣的力量，恰好对蒙娜丽莎的神秘做出了合理的解释。字
评分##不是所有画都做了插图。。比较要命
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