##研究中使用起来很方便，因为编者用心地把每年的政治社会文化大事都编写出来作为背景参考，有助于形成历史感和在场感。读起来也很有趣。才注意到几年前又出了《鲁迅年谱长编》，也得备一套。

##学习鲁迅从这里开始：读诗顺序：先白居易，再陆游，在苏轼，最后李白杜甫.有时候在思考巴黎师范能比的过读私塾的中国进士么？

##成书年代无碍用起来方便 只是用时需要考订部分细节 写作年谱的人，都是牛人，这本是一项十分琐碎之工作，查资料，勘正误，且不生产有建设性意见。一般学者或者专家，或着急成名者，颇不屑做这件事。 鲁迅年谱，是集体性创作，看出版年份，为1980年，彼时文革刚结束，文艺方向还处于混沌不明，难免意识形态的东西过多，开篇仍...  

##还算翔实，但毕竟是那个年代的产物，意识形态略浓，期待新版两卷本更上一层楼。

##第三卷，上海时期的前半段。郭沫若在28年1月写的《英雄树》一文批判了“无产者所写的才是无产文学”、“无产革命结束后才有革命文学”的两个观点，很难不让人联想到鲁迅27年的《革命时代的文学》和《革命文学》两篇文章。而成仿吾在二七年初就断定鲁迅为闲暇，二八年初断定闲暇为小资产阶级，郭沫若同时判定语丝派为不革命的文学家，而这时的语丝编辑为鲁迅。此外还找到一些其他的回忆，冯雪峰回忆说太阳社曾经写过两封恐吓信给鲁迅，成仿吾回忆太阳社曾给鲁迅开过批斗会。一二八之后署名鲁迅的两篇宣言之见报纸，但真实情况存疑。第一篇《上海文艺界告世界书》，郁达夫回忆一二八后第三天（1月31日）就找到了鲁迅，鲁迅那时也在报纸上看到了他在报纸上寻鲁迅等人的启示，但郁达夫的那篇启示的登报时间是2月3日，郁达夫的回忆矛盾了。至于另一