具體描述
錢穆(1895-1990)，字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
錢穆編著的《中華文化十二講(新校本)》是錢穆先生著作係列叢書之一，錢穆先生一生崇敬國傢民族之傳統文化，幾同宗教信仰。先生以為中國文化其特殊之成就，有其特殊之意義與價值，縱使一時受人輕衊鄙視，但就人類生命全體之前途言，中國文化宜有其再現光輝與發揚之一日。讀《中華文化十二講(新校本)》庶可見中國文化影響之悠久偉大，實有超乎一般想象之上者。
用戶評價
##風物長宜放眼量。 之前看過一部紀錄片，對中華文化持悲觀否定的態度，代錶瞭自五四運動以來，中國人對中華文化的看法和反思。在紀錄片裏，母親河被它描述成暴君的象徵，萬裏長城被看成是完全封閉的象徵，大運河是專製製度的産物，我們的圖騰崇拜對象——龍也是我們民族的噩夢。中華文化，幾乎就...
評分##讀來沒什麼感觸，可能因為很多內容已經融入中國人的思想瞭
評分 評分 評分##可以。錢穆先生一生崇敬國傢民族之傳統文化，幾同宗教信仰。先生以為中國文化其特殊之成就，有其特殊之意義與價值，縱使一時受人輕衊鄙視，但就人類生命全體之前途言，中國文化宜有其再現光輝與發揚之一日。讀《中華文化十二講(新校本)》庶可見中國文化影響之悠久偉大，實有超乎一般想象之上者。
評分 評分##1：人窮則反本。P80 2：超乎象外，得其環中。P127 3：人倫之道，始乎夫婦。P28 4：我們在身生活之外有心生活，便該在物質世界之外有精神世界。過去人的心能與現代人的心相通，上下古今融成一個“大心”。這個大心能通天地，亙古今，而自存自在。天地沒有心，人類可以幫它安上一...
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