庄子独见

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胡文英
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2011-12 9787561790212

具体描述

胡文英,字质余,号绳崖,江苏武进人。王鸣盛称其“好学深思、多闻博物之君子”,钱人麟称其“汲古好学”。《庄子独见》三十三卷,《清史稿》有著录。兹据三多斋刊本整理,点校出版。

《庄子独见》三十三卷,初刻于清乾隆间,是清代学者胡文英的一部注释、解说《庄子》的著作,取名于《庄子·天地》“冥冥之中独见晓焉,无声之中独见和焉”,一方面以古文经学训诂之法打通《庄子》文字,一方面以宋儒义理阐发之挖掘《庄子》意蕴,将《诗经》、《楚辞》与《庄子》贯穿起来理解,确有独到见地。

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绳崖先生何以能独见?除整理者所揭示的打通《诗》《骚》《庄》的宏大眼界以外,便是自序所言“简细别白,联络其辞,贯串其意,约以缓之,微以显之,解其所可解,而置其所不必解”。就方法论而言,开卷所录《庄子论略》与《读庄针度》表明,著者承袭了“知人论世”的传统。大致说来,胡文英将庄子其人与《庄子》其书并置,判析出作为救世者的庄子与作为文章的《庄子》。因前者,便需留意“想庄叟落笔时,胸次有无限悲感,借此以为发洩之具备”,“只在语言文字上推求,何从窥其寄托”?由后之故,诸解未安之处可循结构经营与字句照应视角而豁然开朗;而前人尚未致意处,如《齐物论》中“一牵扯惠子语,便于上下文不贯”,《养生主》“土本地上之物,如土委地,犹‘行所无事’之意”等皆因独见而摇曳生姿。庄子及其后学营造的乌托邦,正须同情揣摩经营表彰

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##赶ddl,含混读完。胡文英确实汲古好学,其胸怀底里也有得庄子处。《庄子论略》和《读庄针度》写得太好,内外杂篇的注疏反而相形逊色。从前只读选篇,完整看完三十三篇自此而始,尽管有胡的注解,大部分依旧难懂,可以管窥庄子的玄妙深奥。此书可作学成检验用,常读常新

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