##如果有實體版的話，我一定會砸錢買一本來再讀一遍。喜歡王老師的筆觸與用詞。讀完後覺得自己寫的書評真粗淺輕薄啊~~ 被王老師安利瞭好多小說。

##4.5。是三地小說評論，也是閱讀指南。似這般你來我往，意氣風發，已經消失殆盡。誰能想到進入21世紀瞭，我們的文學竟是如此蒼白。

##想念聯閤/福道上冷氣凍得要死的、會把平裝舊書做成硬塑膠本的浸大圖書館。

##“韆言萬語，何言莫言”“戀乳奇談”“小腳放大的曆史小說（白鹿原）”“沒有（現代）主義（高行健）”“世紀末的長篇傢族”

##想念聯閤/福道上冷氣凍得要死的、會把平裝舊書做成硬塑膠本的浸大圖書館。

##王德威對於同時代文學創作的觀照。文學首先是一個人的文學，一個人的文學必然不可能是主流意識形態的傳聲筒，不是道德說教。文學結構首先應該是一個自足的結構，需要意義時再呼喚社會結構參照。上個世紀八九十年代，大陸文學還在通過形式的實驗掙脫主流意識形態的鉗製時，港颱海外文學已經受過後現代主義的洗禮，這當然不是進化論上的優劣對比，而是文學樣態上繁復與可能性之比，在樣態上主要呈現為港颱文學對觀看醜惡的自我觀照。迴顧王德威上個世紀的短評，較之今天更為樸素直白。 原文齣處：《世界華文文學論壇》2002年03期 內容提要： 在全球視野中從事中文當代小說批評，應該循什麼路徑?王德威的《眾聲喧嘩以後》給我們以有益藉鑒。他的“知識地理探勘”的工作路徑，在廣泛對話中的倫理嚮度的思考，是對80年代批評富於建構性的超越；他的小說觀念及批評策...