［二遍读］爱存在于立场的转变，从他人的欲望的对象，客体转变为欲望的主体。正因此，爱要存在就有失落，为了给出自己所没有的东西，人必须发明出他或她在他者的欲望中会是什么，并因此失去人真正的所是。爱就是用这种失落去欲望。要使这种哀悼变为可能，就必须对认同点具有一个基本但不合道理的相信。爱就是质疑这个认同点，知道人只能表演它的存在。爱的奇迹在于，人必须从被他人当作对象，客体爱，过渡到作为主体去爱他人。这种转变需要主体先行地认同于象征秩序中的一个能指。但劳儿向我们展示的，却是她对这个对象，客体立场的忠诚。不是她神秘的遗弃，不是她已经做好准备以一种方式去试验爱，这种方式把恋爱关系这个表达变成了一个荒谬的矛盾修辞。而是在任何爱情中，她的立场都是一个合乎逻辑的必不可少的时刻。

##在杜拉斯众多作品中《劳儿之劫》是最晦涩难读的，也是我读得比较辛苦的一本书，几乎花了整整三个夜晚，在寂静的深夜细细读完的。合上书，轻抚着，看着简洁的封面上“劳儿之劫”四个字，我满脑子除了“疯狂”，还是“疯狂”。慢慢地在回忆中我开始“窥伺”起劳儿的疯狂。 当神秘...  

##（1）玛格丽特·杜拉斯（Marguerite Duras），这一资深的、挑剔且唯美的消沉者，非但濒于自绝，更愿拉你一把，帮助你，察觉残存于世的悲绝。 对于那类，尚在自负里兜转，或在谵妄内残喘的人们，她是不惜毒辣的。某种僵冷的，消弭真实与虚拟的文字，被推送出来，暗涌着过剩的绝...  

##读一本渴望已久的书，就像是赶赴一场盛筵，需要做足准备。 而最难的，往往是准备好心情。 捧着朴素却精致的《劳儿之劫》，就像看到老朋友般虔诚。 素喜包装严密的书籍，生怕之前被不懂的人亵渎，然后寻一舒服的地儿，定要一口气看完。 或者如若心情不适，也不忍阅读。直至合适...  

##Le ravissement de Lol V.Stein 是劳儿之劫的原名。 看一本书之前我通常会仔细看完前序或者后序。一般是译者的注解，关于作者的生平，写作的目的以及译者自身对于作品的理解。 这些帮助我了解一部作品，能够在阅读的时候更好的理解它。就比如说听歌之前先了解创作的过程，作品...