序言 留給新韆年文學的一份珍貴遺産
一論 童話——貧睏時代的詩意還鄉
Ⅰ 好小說都是好神話 Ⅱ 每個人都要做自己的詩人
Ⅲ 時代的歌者 Ⅳ 長安城存在的理由
Ⅴ 最清白無邪的事情 Ⅵ 卡爾維諾、維昂、王小波
Ⅶ 原始童話詩 附:王小波語風欣賞之一
二論 寫意——探照人類生命的真實
Ⅰ 尼采、海德格爾、伽達默爾 Ⅱ 沒有指望的指望
Ⅲ 記憶與遺忘 Ⅳ 開放社會與詩意世界
Ⅴ 藝術的遭遇 Ⅵ 貧睏時代的六種文學
附:王小波語風欣賞之二
三論 迷狂——神聖遊戲或烏托邦
Ⅰ 為瞭幻夢的訴說 Ⅱ 自我生成的烏托邦
Ⅲ 不存在的風景 Ⅳ 藝術之於神聖遊戲
Ⅴ 似水流年裏的瘋狂與深沉 Ⅵ 通往自由之途
附:王小波語風欣賞之三
四論 朗笑——主權經驗與節日性時間
Ⅰ 大笑著去殺戮 Ⅱ 王小波與拉伯雷
Ⅲ 狂歡詩學及酒神謬誤 Ⅳ 失去世界的重獲世界
Ⅴ 主權經驗與節日性時間 Ⅵ 小說的本體論時空模式
附:王小波語風欣賞之四
五論 性歡——力與美的自由嬉戲
Ⅰ 藝術傢反對泛性論 Ⅱ 寫性的經典作傢們
Ⅲ 力與美的遊戲 Ⅳ 媚俗與反抗(《似水柔情》)
Ⅴ 革命時期的愛情和寓言 附:王小波語風欣賞之五
六論 遊牧——超越、反抗與逃逸
Ⅰ 深度解蔽與精神遊牧 Ⅱ 《紅拂夜奔》的逃逸綫
Ⅲ 《黃金時代》和兩種遊牧 Ⅳ 護夢者、藝術傢與遊牧民
Ⅴ 超越、反抗與逃逸 附:王小波語風欣賞之六
七論 耗費——藝術、非功利性的奢華
Ⅰ 為瞭生命而藝術 Ⅱ 作為死亡與獻祭的藝術
Ⅲ 性與死亡的遊戲 Ⅳ 小說的無限可能性
附:王小波語風欣賞之七
八論 畫音——醉夢人生與寂靜澄明
Ⅰ 小說的畫境玄音 Ⅱ 彩色、灰色、白色
Ⅲ 文學的情感類型 Ⅳ 自由精神的四重奏
Ⅴ 醉夢人生與寂靜澄明 附:王小波語風欣賞之八
九論 智、性、趣——魯迅國民性批判之繼承
Ⅰ 民族魂與自由思想傢 Ⅱ 駱駝、雄獅、孩子
Ⅲ 彆求新聲於異邦 Ⅳ 繼往開來的王小波
Ⅴ 為瞭智、性、趣的人間 附:王小波語風欣賞之九
十論 詩意、解蔽、冥思——通往新韆年文學之途
Ⅰ 詩意、解蔽、冥思 Ⅱ 王小波的精神遊牧與詩意還鄉
Ⅲ 詩與思的召喚 Ⅳ 新韆年文學的先驅者
Ⅴ 通往新韆年文學之途
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收起)