##看到了怜悯和宽容

##2018年3月2日读完本书，因版本不对，补标。这本书的“复活”有两层：1聂赫留朵夫营救玛斯洛娃做出的牺牲带来的神圣感和与过往生活习惯的告别，2玛接受聂的营救带来的幸福感使她决心脱离过去堕落的生活但又不愿拖累聂，因此拒绝他的求婚。二者是统一的。两个人都是否定了过往的人生，选择了一种“新生”，站在对方的立场思考。但是这种“新生”在他们幼年纯洁时就是习以为常的，所以谓之“复活”。这本书看情节和结尾的表述，并没有写完，最大的问题“聂、玛、西蒙松的三体问题”没有解决，不过大仲马说的好，“等待与希望，人类最大的秘密尽在于此”，如果把故事写尽了，反而就没有一种念想和回味了。之所以在这么伟大的作品之下还是扣了一分的原因在于：托尔斯泰长篇大论的东正教废话在这本书里仍然没有改变。

##曾经有一段时间，我经常路过福州南后街旁的林觉民故居。我会想，让林觉民抛妻弃家参加革命的动力是什么？今日要在这样的地段起一座这等规模的林家大宅，恐怕要好几个亿，在当时也不会是小数目。这样的富贵之家，无论如何，属于“既得利益”阶层，那么为什么要去抛头颅洒热血呢...  

##聂赫留朵夫个人的转变救赎之路让人动容。但里面关于社会理想的内容，如果托老看到俄国在整个20世纪的历史，不知会作何感想。但他确实也看到了，想要去改变世界，即便意识到了问题所在，可在这样寻求变革的群体中，也往往是渣滓那一类最终出头。看历史的话，往往不过是一种恶取代了另一种恶。所以他最后的结论：没有人有权惩罚别人、改造别人。像聂赫留朵夫那样，能够独善其身也许已经是最大的善了