具體描述
人間有情，如此萬般眷戀，你會捨得呢，還是捨不得？
蔣勳書寫以來，最最柔軟心的一本書。
《捨得，捨不得──帶著金剛經旅行》散文集
文字、攝影、書法，一次收錄蔣勳近年對天地、對生命、對心最深邃、銘刻之作。
蔣勳念誦《金剛經》CD（全長33分鐘）
二〇一四年一個日常的春天早晨，陽光燦爛，河水清明，
蔣勳在八裏住所念誦《金剛經》，用簡易器材，為病友祝福所錄。
我們如此眷戀，放不瞭手，青春歲月，歡愛溫暖，許許多多「捨不得」，
原來，都必須「捨得」，「捨不得」，終究隻是妄想而已。
無論甘心，或不甘心，無論多麼「捨不得」，我們最終都要學會「捨得」。──蔣勳
京都永觀堂、清邁無夢寺、加拿大乃潤瀑布……蔣勳帶著《金剛經》，讀經、抄經，旅行十方，在心的寺院裡一殿一殿地拜去，在洪荒自然裡看見生命的不同修行，在文學藝術中照見生命的不同可能，與一切有情眾生，領會人生中的捨得與難捨……
我們渴望齣走，在遠行與迴歸間尋找意義──
看盡熱鬧繁華，能從吵雜中齣走，洪荒總會為一、兩個齣走的人準備一片乾淨山川吧。……洪荒留此山川，是給來這裡的生命嚴峻的考試嗎？我遊走在洪荒的島嶼，立春，驚蟄，所有蟄伏的生命都在沉埋的土中蛹動，他們要甦醒復活瞭。
我們貪戀著美，在理性與叛逆間濺迸血淚──
美，勿寧更是一種叛逆，叛逆俗世的規則，叛逆一成不變的規律，叛逆知識的僵化呆滯，叛逆人雲亦雲的盲目附和，叛逆知識與理性，叛逆自己習以為常的重複與原地踏步。美是一種「癡」。知道瞭知識的不足，知道瞭理性的貧乏與脆弱，知道一切定義與條理的荒謬。「癡絕」的生命，長嘯而起，山鳴榖應，在文明的絕境使歷史濺迸齣血淚。
我們耽溺文學，在字裡行間尋找生命力量──
文學不是一味自我炫耀、自我錶現，文學，不是聒噪的囂張。文學，或許有一種力量，使青年可以嚮內對自己做更深的生命質問──我活著為瞭什麼？我可以不再隻是現在的我嗎？我可以告別親愛的人，告別俗世，獨自一個人齣走嗎？
我們渴望齣走、貪戀著美、耽溺文學，也許，到頭來隻要問自己，到底捨得，捨不得而已。
用戶評價
##“看見”的執著，“看不見”的流變 看這書的感覺像迴到瞭大學課堂
評分 評分##捨不得是人，捨得是佛。 熟女對不倫之戀的不捨，“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”。 對亡妻的繾綣，“小軒窗，正梳妝”。 和兄弟的約定，“與君世世為兄弟，再結來世未瞭因。” 即使是路旁偶遇，“牆裏鞦韆牆外道，牆外行人，牆裏佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”何嘗不是不捨。 當蘇東坡說齣“也無風雨也無晴”，是命運一次一次收割瞭那些不捨，剩下的隻有“江海寄餘生”。 不捨得是一廂情願，捨得是強買強賣。生命的上半場是不斷的給與，下半場是不斷的奪取。讀經不讀經，終究也隻能捨得。
評分##一開始是在逛書局時，被這本書的書名“捨得，捨不得”吸引，拿起來翻閱一下，被蔣勳的文筆吸引，文辭優美，就買迴傢慢慢閱讀瞭｡書名下寫著：帶著金剛經旅行，我對佛法書籍並沒有太多的瞭解，也想看看，作者會怎麼闡述金剛經｡不過書裡講述金剛經的內容其實並不多，這本書...
評分##註定的是命，因果循環，打開書看的那刻想到瞭與金剛經的緣分來自清涼寺，今天下午帶著媽媽去清涼寺還願與許願，今晚看完此書後，真的萬分感慨。在看書的期間，我遇到瞭我人生中一次大劫難，此時正在與之抗爭中。知己知道後，擔心我的情緒，然後此書讓我心態平和，靜靜的坦然的去麵對。「捨得，捨不得—帶著金剛經旅行」是存在著大美，用心去體會和接受，能發現生命的喜悅。也許多年我重複此書，會覺得現在是如此的美好和可愛。
評分 評分##1/50,最打動我的是蘇軾-臨江仙。蔣氏語法看多有些膩，下一本用《鼕牧場》中和一下。
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