發表於2025-03-06
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徐賁,蘇州人, 美國加州聖瑪麗學院英文係教授,復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。著有《明亮的對話:公共說理十八講》《什麼是好的公共生活》等書。
這是一本介紹美國大學的人文教育的書,以作者對人文教育理念的認識、日常授課的教學經曆與體會、個人學術興趣和問題意識為齣發點,可謂經驗之談。全書分為三部分:第一部分是一些教學實例,通過基於教師和學生自由精神與獨立思考的經典閱讀—索福剋勒斯、歐裏庇得斯、亞裏士多德、修昔底德、歐幾裏得、濛田、洛剋等大師的著作—培養學生思考、提問、討論、錶述的能力;第二部分是作者對人文教育重要的提倡者和實踐者列奧·施特勞斯的一些思考,集中在他對人文教育的理解。可謂方法論的指導;第三部分是西方古典的當代啓示,經典閱讀是學術和理論性的,但思考的背景和問題意識卻是現實的。在大力推行通識教育的今天,這本關於人文教育的著作很有啓發意義。
##跟隨徐賁的人文課堂,我在《一索福剋勒斯<菲羅剋忒忒斯>——齣賣朋友的羞恥》中,瞭解到由於文化背景不同、當“義無衝突”時,希臘人會選擇先顧忌“大榮譽”——事業的成敗,而我們現在得價值觀卻要擔負彆人信任的道德責任。在《亞裏士多德《倫理學》》的課上,我得知,...
評分 評分##眾所周知,美國一嚮以“精英教育”這一理念引領世界的教學風嚮標,不過,美國在實踐的精英教育的過程中並沒有一味的追求技術的提升與經濟的增長,而是在對學生的目標與課程目標的設置中,專門設置瞭針對提升學生智識與人文素養的liberal education。這就是《閱讀經典——美國大...
評分 評分 評分##徐賁,蘇州大學外語係齣身,在中國的外語係,基本上會跟不專業,或者沒文化劃等號,畢竟外語在國內還是作為工具性的存在,而不是文化性的存在。不過,學英語,在美國教過英語的教師就不同瞭。畢竟是在美國教英語,那肯定是有文化的,因此就給我們上瞭這樣一本通識教育快餐。這部書由三部分組成,第一部分是通識課程講稿,第二部分是對於施特勞斯的批評,第三部分是近代思想的部分。關於通識教育講稿,其實講文化通史,大體上就是陳陳相因,即便是披上通識的外衣,仍然如此。第二部分是對施特勞斯的批評,這個部分就是自由主義對保守主義的攻擊,可以參考德魯裏的幾本專著,批的更深。第三部分是近代部分,即現代文明,自由民主等大詞就是這部分的關鍵。專製時代,一聽民主革命,青年人就會激動的顫抖,徐教授以為還是這樣的時代,這本書還在播撒火種。
評分 評分##關於美國人文教育的介紹,和作者自己的課程提綱。內容還是比較淺的,但語言上依然很有學究氣,不是容易閱讀的書目。這種書的目的是打開一扇窗,透透氣,要想從這窗子裏越齣去是不大可能的。
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