具体描述
高国藩，南京人，南京大学中文系教授，中韩文化研究中心主任，国家有突出贡献专家，中国俗文学会副会长，江苏民间文艺家协会副主席，南京民间文艺家协会主席，韩国国立安东大学客座教授，九江师范学院客座教授，广西师大兼职教授。山东大学中文系毕业，旋入北京大学文学研究所深造俗文化，长期从事俗文化教学研究和文学创作。有多部民俗研究专著获国家级奖励。专著有《中国民间文学》、《中国巫术史》、《中国民间文学新论》、《红楼梦民俗趣语》、《敦煌民俗学》、《敦煌民间文学》、《敦煌古俗与民俗流变》、《敦煌巫术与巫术流变》、《敦煌民俗资料导论》、《敦煌曲子词欣赏》、《敦煌曲子词欣赏续集》，诗集有《骆驼的蹄印》、《红鬃马》，并曾主编《中国鬼典》、《民俗词典》、《中韩文化研究》、《心灵的传通》等。
本书主要是以敦煌巫术为轴心，考察和探索了我国各类巫术流变史。共分为四十余章，第一至五章是总说巫术的概念，让人知道巫术是怎么一回事，然后在第六至四十五章中，按时间顺序、朝代先后，展示了中国巫术史的全貌。
用户评价
##作者能整理出来已经很不错了，这些都将会是民俗学领域的珍贵材料。
评分 评分##真的是没想到居然能把这么大本巨作看完，打开了新世界的大门。虽然是研究类的学术著作，但完全好看！读的津津有味！
评分##竟然有插图。 从原始时代开始，我们人类的生活中就开始出现祈祷、祈福，希望寄托在未曾见过或摸过的上天或某位神明。 高老师把巫术分为4种：交感巫术、模仿巫术、反抗巫术、蛊道巫术。而从利用巫术是做祈福还是做坏事害人的角度来分的话，巫术就分为：白巫术和黑巫术。 巫术的发挥一个是需要...
评分##看到评分9.0,以为一定有过人之处，结果发现作者引用文献随心所欲，论证天马行空，举一例子， 198页论春秋巫术有 "《庄子》云昔宋景公......"， 但此处原文来自《艺文类聚》:"庄子曰时雨降矣而犹浸灌不亦劳乎，又曰宋景公时...."，此处《艺文类聚》的"又曰"已经不是引自《庄子》，而另引别书，宋景公的故事引自《说苑》，作者因为不了解古文献，误以为"又曰"是庄子又曰，暴露出其粗鄙的史学水平。
评分##民俗，风俗。九鼎居然是厌胜。
评分##对于中国巫术感兴趣的真的可以买一本看看，非常的详实和有趣。看完后会对于中国巫术发展进程以及不同区域风俗人情，有一个认知和了解（拿去侃大山用哈哈哈哈）
评分##对于中国巫术感兴趣的真的可以买一本看看，非常的详实和有趣。看完后会对于中国巫术发展进程以及不同区域风俗人情，有一个认知和了解（拿去侃大山用哈哈哈哈）
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