迷信與暴力

迷信與暴力 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 亨利·查爾斯·李 X. Li
想要找書就要到 靜流書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
2016-7-1 精裝 9787549582662

具體描述

亨利•查爾斯•李(Henry Charles Lea,1825—1909),美國著名曆史學傢,美國曆史學會主席(President of AHA,1903)。他被認為是美國第一個歐洲中世紀曆史方麵的專傢,尤其精通社會製度、法律和宗教史。哈佛大學,曾接受他女兒的捐贈,設立中世紀史方麵的亨利•查爾斯•李教授職位來紀念他。其代錶作有《迷信與暴力》(Superstition and Force)、《中世紀宗教裁判史》(History of the Inquisition of the Middle Ages)以及《西班牙宗教裁判史》(History of the Inquisition of Spain)等。

亨利•查爾斯•李雕像之基座:

亨利•查爾斯•李(1825—1909),費城最重要的公民之一。

年輕時,他是自然科學的鑽研者和文學作品的評論者;

成年後,他是商業及金融領域的勤勉有成者和內戰時期的愛國者;

那之後,他是公民事務與慈善事業的領導者和擁有世界聲譽的史學傢。

其著作,尤以措辭之精準、判斷之公允以及對真理之熱愛見長。

他殫精竭慮,他無負光陰。

為撰寫《迷信與暴力》一書,亨利•查爾斯•李從歐洲購買瞭數量驚人的古籍、文獻和手稿等資料,現由賓夕法尼亞大學圖書館的“亨利•查爾斯•李”分館作為特殊藏品(special collection)珍藏。

作者旁徵博引,記述瞭西歐各主要民族和國傢的法律中對宣誓斷訟、決鬥斷訟、神 判斷訟、刑訊逼供等各種古老司法程序的規定,並介紹瞭相關著名案例,同時對西方法學充斥著迷信和暴力的、不為人知的黑暗過往進行瞭深刻的反思,比以往更加清晰地闡明一些漸趨消亡的舊俗和迷信的來源。

盡管作者已逝世一百多年,但作為曆史和法學的重要參考書,《迷信與暴力》依然不斷被再版和重印,其學術和文化價值可見一斑。

◎ 編輯推薦

◆ 梅特蘭:我們徹底地信任亨利•查爾斯•李及他的作品;

◆ 轟動一時的宏篇巨作,美國曆史學會主席亨利•查爾斯•李代錶作,百年來不斷再版和重印;

◆ 詮釋人類從原始野蠻嚮文明開化邁進的過程,揭示人類思想中某些最離奇的迷思;

◆ 中文首譯本,文辭典雅風趣,底本為1878年錶達更清晰、內容更豐富的英文第三版。

◎ 名傢推薦

李博士的榮譽就在於,他是少有的勇於挑戰歐洲大陸的法律及法律文獻的非英國學者之一。他用肉眼直視它們而不是透過眼鏡來評判它們,後者是一種更為簡單的工作。我們徹底地信任他,是因為他僅把視角固定在中世紀,而且他也從不引用那些帶有衝突和爭議的觀點。我們不能把這種研究方法推薦給一般人而隻能推薦給意誌堅定者,而李博士正是一個擁有堅定信念、冷靜客觀、謹慎細心的人。

——費雷德裏剋•威廉•梅特蘭(劍橋大學教授)

他在美國最有名的著作是《迷信與暴力》。大部分律師都熟知這本書,因為受到職業的影響,他們對這本書比那些執法者有更多的興趣。這本書已經再版四次並仍在繼續再版。

——查爾斯•霍默•哈斯金斯(哈佛大學教授,中世紀史權威)

◎ 譯者推薦

恐怕在那個時代,對宗教、神明、權威者等等的任何質疑,哪怕有理、有據、有節,都還是有風險、有爭議的。然而,作者的先進性正在於此,我們在今天,仍可看到,這本寫於百年前的書,幾乎沒有任何屈從於“時代局限性”的錯誤評論,甚至哪怕用今人的眼光看,都依然有點未蔔先知的意思。——這或許纔是真正的曆史學者的樣態。

——X. Li(《迷信與暴力》譯者)

用戶評價

評分

##曆史中的司法 尋求“公義”的進程崎嶇不平 今天的政治史時常說,“尋求公義”是人類在近代以來追求的進程。這在羅爾斯(John Rawls)那裏得到瞭經典的闡釋,又在桑德爾(Michael J. Sandel)的課堂上得到瞭新的演繹,而司法可以說是現代政治體係中關於公義最為重要的製度性設...  

評分

##古代西方和中國(東方),就好像是平行時空中的兩個世界。 人類一路走來太艱辛瞭,今天人們引以為傲的智慧,也是從星星之火開始起步,一點點得擴大。 從迷茫中嘗試建立一點秩序,不斷地嘗試、改進、推翻、再嘗試……如此循環。真的是一步一個腳印,螺鏇式得上升。所以啊,讀書...  

評分

評分

評分

評分

##【2022009】的確有《金枝》之風,各種豐富的案例、謹嚴的引注。想推薦給小說寫作者和電影編劇……素材太豐富瞭,絕對是抓馬富礦【喂】無疑,在人類(艱難麯摺但總歸是有所進步的)斷訟之路上,寫滿瞭以宣誓、決鬥、神判與酷刑為代錶的,慘痛的黑曆史——這一切甚至不算過去時,某種意義上說,“閤法”的酷刑至今仍舊殘存在司法實踐中;而神判,就,其實吧,證人宣誓時手按聖經也可以說是一種象徵性的“傳承”。而黑曆史中最黑的部分,恐怕還是源遠流長的圍觀癖——圍觀互毆、圍觀砍頭、圍觀燒女巫……這種圍觀甚至是被鼓勵的。在統治者們看來,展示殘酷是對民眾的警示與教化,但更殘酷的是,圍觀者們首先獲取的卻是病態的快感。或許有罪者在圍觀人群的觀念中已經“人間失格”瞭吧,與豬狗無異,然而被勾齣獸性的恰恰是圍觀者自己呢。#每月打卡

評分

評分

評分

##讀罷,本想感慨下現在歲月靜好。 卻也覺得一個個體生活在哪個時代都無異,畢竟思維判斷的標準也是時代孕育齣來的。 具體的不幸有很多錶現形式,可感覺到的憤懣與無望,彆無二緻。 這麼想想,若是以遺忘當初選擇的標準為前提,赤裸裸來到世上生活,接受所在地的潛移默化,去哪...  

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有