##用王二的眼去看长安，用薛蒿的眼去看万寿寺，你会发现一切都讲的通: 这个社会有一套道德规范，满口仁义廉耻，事实上却是既得利益者统治弱小的说辞。 王二曾像薛蒿，是一个浪漫的自由派，有着崇高的理想，放逐自己到蛮夷之地，誓造一个属于自己的长安城。却在自己建造的凤凰寨里...  

##翻了记录才发现这是第三次看了。在历史和现实的来回闪现中，“我”终于发现了自己是个修理工，而且是个不爱讲假道学的自由派。现实是杂碎令人摸不着头脑的，王小波的逻辑必须要在故事里才可以天马行空，所以他才要不停地回到湘西的寨子里，一遍遍改写红线和薛嵩的场景。这篇还是冗长了一些，结尾倒还是很好，看得令人怅然，也许就是一次次啰嗦的叙述中把长安城和湘西寨也住在了我心里。翻完它，最后“一切都无可避免走向庸俗”。

##也是有点荒诞的故事，现实与故事交相辉映，谁又是谁，谁又过着怎么样的生活，可叹的可悲的，说不清也道不明。

##“我把记忆当成可厌的东西，像服苦药一样接受着……而记忆本身，则是个带有根本性的领域，是摆脱不了的。”

##有很多人喜欢王小波，但是很少有人说完全懂得他。不过幸好大家对于大多数作家都是如此。更多人谈论《万寿寺》总是讲看不懂。我初次读也有很模模糊糊的感觉。实际上，《万寿寺》比起王小波先前的几部小说都要难懂的多。在笔法上则是暗语极多，讽刺和假想的情景混杂其中。 ...