具体描述
作者:(英)苏迪·哈扎里辛格 译者:李虎 译者:李宋乐颖 译者:梅应钰
苏迪·哈扎里辛格（Sudhir Hazareesingh），英国国家学术院会员，牛津大学贝利奥尔学院政治学研究员和导师，主要研究法国政治史与思想史，著作有《在将军的阴影下：现代法国与戴高乐神话》（In the Shadow of the General: Modern France and the Myth of De Gaulle）、《从臣民到公民：第二帝国与现代法国民主的出现》（From Subject to Citizen: The Second Empire and the Emergence of Modern French Democracy ）、《现代法国政治传统》（Political Traditions in Modern France）等
法兰西民族为世界贡献了无数杰出的思想家和文学家：笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎、伏尔泰、卢梭、孔德、加缪、萨特、福柯、德里达、左拉、巴尔扎克、雨果……
产生了很多影响世界的思想体系：理性主义、共和主义、女性主义、实证主义、存在主义、结构主义，等等。
提出了诸多关键概念：自由、平等、博爱、人权、人民主权、爱国主义、公共利益，决定性地塑造了世界其他国家的价值观和理想。
甚至创造了“知识分子”一词，来称呼像左拉那样为了“正义的普遍理想”、为了公众利益而奔走呼号、对抗强权的人。
法国人为什么那么有思想？本书通过讲述法兰西历史上这些杰出人物的故事和法国政治与社会演变的历史，揭示了法兰西思维的文化特性。
法国人素来思路清晰，这源于法语本身的特点。作家里瓦罗尔傲慢地说：“说得不清晰的，不是法语。”喜好争辩，热烈信奉蒙田的格言：“最无聊的，就是每个人都持相同意见的谈话。”
法国人嗜好演绎推理，从一个笼统的抽象命题开始，得出一个具体的结论或命题。散文家埃米尔·蒙泰居说：“法国的历史充斥着如此惊人的哲学倾向，人们对事实毫不关注，但是对抽象的东西充满了高度的渴望。”
法国人相信，他们不仅有责任为自己着想，而且有责任为全世界着想。在现代法国，所有伟大的政治纲领都无一例外地相信法国会扮演救世主的角色。
苏迪·哈扎里辛格著的这本《法国人是如何思维的》描绘了一幅法兰西民族的思想肖像，展现出法国思想的创造性、想象力和广泛性，充满热情、理性和幽默，是奉献给读者的一道丰富、精美、可口的“法式大餐”。
用户评价
##磨洋工式看完，入门有余，深究不足。
评分##关键字：笛卡尔（蛮惊讶为什么没提到帕斯卡，鉴于法国人比较喜欢以自己信奉笛卡尔还是帕斯卡来调侃，并粗略摸清对方性格），抽象思辨，共和主义，高卢至上，反抗反抗反抗！，马克思主义（知名的法左），开明君主思想之“毒瘤”深入骨髓，拿破仑是光荣法国的象征，公民意识，热爱文化，自由平等博爱（精英主义的法国人，总是在用生命认真探讨着关于平等的政治问题）。
评分##通过这本书认识了笛卡尔，也了解了法国人的抽象思维对世界的影响。想起之前法国朋友给我分享过的他们18岁时的“高考哲学问题”，不得不说一个擅长用抽象概念论辩并为人类创造幸福的民族是伟大的。可惜的是，一切的严肃思考在今日都在严重遭受扁平化的冲击。不得不唏嘘地感慨道：法兰西民族，将去往何处？
评分##不乏精彩的描述和惊喜，但也有冗长乏味的部分。本着大致了解法国智识生活的轮廓来读的，一分为二的法式思维贯穿整本书。笛卡尔：让人们习惯把知识建立在研究而非信仰上；站在理性和宗教之间的神秘主义；19世纪法国的空想社会主义简直反乌托邦啊哪里有自由意志的存在啊；文革居然“以其神秘感、严格的平均主义和清教主义，而在巴黎赢得支持”?!孔德对科学三个阶段的划分（神学/形而上/实证）很符合我对科学发展史的认知。
评分##从笛卡尔到德里达，法国知识分子一览。后起之秀总是会或多或少受到前人的影响。看完后觉得巴黎高师是真的牛，也觉得法国人在思考这块儿做的真是极致极了。
评分##序言还挺清楚，有干货，后面越看越不明白
评分 评分##xs???
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