具体描述
俞平伯（1900—1990），中国现代作家、学者。原名铭衡，浙江德清人。1919 年毕业于北京大学，后在燕京大学、北京大学、清华大学任教。新中国成立后历任北京大学教授、中国社会科学院文学研究所研究员。1918 年开始创作白话诗，曾出版诗集《冬夜》《西还》《忆》等，20年代后期多写作散文，出版的散文集有《燕知草》《杂拌儿》《燕郊集》。所著《红楼梦研究》为“新红学派”代表作之一，具有开创意义。
改琦（1773-1828），清代画家。他喜用兰叶描，仕女衣纹细秀，树石背景简逸，造型纤细，敷色清雅，创立了仕女画的新体格，时人称为“改派”。
俞平伯是“新红学派”的创始人之一，开启了红学研究的新气象。《红楼小札》辑录其代表作《读〈红楼梦〉随笔》《〈红楼梦〉中关于十二钗的描写》《乐知儿语说〈红楼〉》。俞平伯的红学研究另辟新径，将历史考证与文学鉴赏高度结合，解读深入浅出，点评妙趣横生，博学与思辨共存，艺术与人生通融，投射出作者独特的思想魅力、学术魅力和人格魅力。
《红楼小札》是读懂《红楼梦》的入门书和必读书。
用户评价
##每一位红学家都说自己搞的不是红学，并且鄙视同行
评分##对回目的分析很有见地（我在看到本书之前不曾留意过回目问题），对晴雯、袭人的分析我也很认同的。尤其是指出《芙蓉女儿诔》多用《庄子》《离骚》典故
评分##作者说所有红学都是反《红楼梦》的。可不咋的。
评分袭人真是量窄阴险之人吗？我实在不愿这样以为。 “藕、菂、蕊官三人的故事暗示后回宝、黛、钗三人的结局”，于我是大启发。 后几篇，俞老严谨考证者少，多为陈情抒怀，大抵已逾其文，而近其精神矣。所谓“近其精神”，却又乏据可援，终难具论，便只虚玄惝怳中托身于黄土了。
评分袭人真是量窄阴险之人吗？我实在不愿这样以为。 “藕、菂、蕊官三人的故事暗示后回宝、黛、钗三人的结局”，于我是大启发。 后几篇，俞老严谨考证者少，多为陈情抒怀，大抵已逾其文，而近其精神矣。所谓“近其精神”，却又乏据可援，终难具论，便只虚玄惝怳中托身于黄土了。
评分##作者这些话倒是点醒了我，万不可舍本逐末。 人人皆知红学出于《红楼梦》，然红学实是反《红楼梦》的，红学愈昌，红楼愈隐。真事隐去，必欲索之，此一反也。假语村言，必欲实之，此二反也。老子曰：“反者道之用”，或可以之解嘲，亦辩证之义也，然吾终有黑漆断纹琴之憾焉。 笔者躬逢其盛，参与此役，谬种流传，贻误后生，十分悲愧，必须忏悔。
评分##还是太过红学化了，翻来覆去还是最喜欢蒋勋的细说红楼 “一切红学都是反《红楼梦》的。”俞平伯这话说得实是不错的。所谓“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”文以意为主，一意冥求，反失之交臂；得意忘言，即会心非远。每年五月，都会重翻这部书，至少也是一些章节，却从不肯切欲求晓悟，每每如入幻境。诚如那宝玉...
评分##这本看着好乱。
评分##学力深厚，举重若轻，多入情入理。
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