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付海晏

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发表于2025-03-05

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2018-6-30 平装 9787520311601

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具体描述

付海晏，男，汉族，湖北襄阳人，2004年毕业于华中师范大学，获得历史学博士学位，2010月9月至2011年9月曾在美国约翰·霍普金斯大学历史系访学。2011年入选教育部新世纪优秀人才资助计划。现为华中师范大学历史文化学院教授，副院长。

主要从事近代中国宗教社会史、社会经济史、法律社会史研究。自2004年以来先后主持国家社会科学基金、教育部人文社会科学一般项目等7项，参与并完成国家社科基金重大攻关项目、国家清史工商人物传、教育部重大攻关项目、教育部重点研究基地项目多项。

著有《北京白云观与近代中国社会》、《变动社会中的法律秩序：1929—1949年鄂东民事诉讼案例研究》、《中国近代法律社会史研究》，另合编、参编有《包鹭宾学术论著选》、《博览会与近代中国》、《大数据与中国历史研究》等书。近年来在《历史研究》、《近代史研究》、《“中央研究院”近代史研究所集刊》、Journal of Modern Chinese History等国内外重要刊物上发表论文30余篇。目前正在从事《中国近代宗教统计资料整理与研究》、《贻谷与近代中国》等课题研究。

本书依据大量史料文献，对北京白云观做了较为全面的研究。具体包括五部分内容：第一部分研究了北京白云观与晚清社会；第二部分研究了白云观与民初社会；第三部分研究了20世纪30年代白云观的两次住持危机；第四部分研究了白云观与近代宫观制度的改革；第五部分研究了20世纪40年代白云观的诉争。

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用户评价

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##是关于道观、道士的研究/与政治、社会史结合/材料分析整理做的不错

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##好读的一本书，可惜分析的部分比较单薄

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##值得细读的个案研究

评分☆☆☆☆☆

##此书做了一个很有意思的尝试，探讨以清末和民国的白云观为核心的内外network，如清季与内廷的交往、sponsors建构的社会关系网、住持危机、国府时期的宫观改革、战后白云观因汉奸罪而遭到的清算。抗战胜利后，住持安世霖因观内斗争而惨遭烧死，恰好为在乱世中随风摇曳的白云观画上了句号。北京市档案馆所藏的北平市政府档案，也提供了足够多的材料。美中不足之处，是对问题意识的展开尚欠老练、不够收放自如，否则想必会更好。题外话是如果能将下限再向后延伸十几年，也会使这个图景更加完善。

评分☆☆☆☆☆

##这本书的材料引用十分丰富！读完后，个人对全真道士的印象不是特别好，尤其个人生活方面的作风。在王重阳时期，他对全真道士的要求是简朴苦行的，某一方面也有点像安世霖后期做出改革的基本精神要求。此外，印象深刻的是有关太监道士这个群体，它在晚清时期成为全真道士与宫廷势力的连接渠道，对于太监群体以往的形象又有所丰富。

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##横看成岭侧成峰，远近高低各不同，此书值得一读

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