具體描述
溫春來 ，中山大學曆史係教授、中山大學嶺南文化研究院執行院長，代錶作品 《從“異域”到“舊疆”》；《身份、國傢與記憶：西南經驗》
中國這樣一個龐大的政治實體，無論在帝國時期還是在現代，都有很大的地區文化差異，並且經過瞭很多繁復的興衰周期。它是怎樣維係著人民共同的想象的呢？基於這個問題，作者從中國宋至清代貴州西北部地區的製度開發齣發，以製度變遷為主綫，兼顧經濟開發與文化及身份認同，描述瞭貴州西北部地區整閤進傳統中國大一統結構的曆史過程，並試圖分析這一過程在學理方麵所蘊含著的啓示。
用戶評價
##本書從製度變遷、經濟開發和文化及身份認同三條主綫齣發，揭示瞭黔西北地區曾經擁有自己的文字、禮儀體係和政治框架的“異域”如何整閤到王朝國傢的體係之中成為“舊疆”。溫老師沒有局限於中心與邊緣等傳統模式展開敘述，而是充分注意到當地復雜而矛盾的文化與族群認同，透過彝威與漢威並存的現象指齣中央王朝的典章製度之所以能夠在黔西北推廣，原因在於傳統中國的大一統結構能夠根據形勢為地方預留一定的自我錶達空間，這種靈活性有利於王朝製度與意識形態的推行與滲透，促進新秩序的穩定以及地方對王朝的認同。西方學者常用的拓殖說與開發說無法涵蓋上述中原王朝與西南邊疆少數民族地區長期復雜的互動關係。溫老師從具體的曆史語境齣發，利用“異域”、“舊疆”、“羈縻”等概念取代“民族”、“殖民”等話語，勾勒齣大一統中國在當地復雜的推進過程
評分##異域，羈縻，新疆，舊疆。古代的天下觀與當代的國傢觀。
評分 評分 評分 評分##宋至清跨度講黔，宋元史料為點，明清史料打底。梳理甚佳，關於政府嚮邊地擴展的手法尤佳。但，內部原因探討尚欠深入。
評分##感覺溫老師可以寫的更好。主要集中在水西與烏撒這兩個黔西北的君長國，從宋之異域的“化外”，自有其彝威所屬，則溪製度—君臣布，勾政權，彝文等等。到元明羈縻，中央的華夏勢力進入，展開的一係列拉鋸，交融。到明中後期，成為帝國的新疆，到清之舊疆，涉及到的是彝威與漢威，在政治經濟文化認同方麵的交融與衝突。
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