具體描述
作者：
羅伯特·S.韋斯特曼（Robert S. Westman）美國加州大學聖地亞哥分校（UCSD）曆史學係教授。韋斯特曼教授是約翰·西濛·古根海姆基金的獲得者；2008—2013年，曾擔任科學研究計劃的負責人，並且是其創始成員；2011-2012年度他被評選為Huntington Dibner科學技術史傑齣研究員。他投入瞭大量精力，研究哥白尼為什麼放棄、抵抗和抗衡傳統的以地球為中心的學說。他的重要著作 《哥白尼問題：占星預言、懷疑主義與天體秩序》（2011年）齣版後享譽世界，被公認為科學史領域中的經典著作。
譯者：
霍文利，就職於中國傳媒大學電視與新聞學院，主要從事媒介文化、媒介史以及西方曆史的教學及研究。著有《佛羅倫薩共和國的衰亡》，並翻譯《西方社會史》《如何應對憤怒的公眾》等作品。
15世紀的歐洲，人們仍然認為地球是宇宙的中心。波蘭天文學傢哥白尼提齣“日心說”不僅拉開瞭現代科學發展的序幕，還徹底摧毀瞭中世紀的道德觀念，改變瞭歐洲的社會、文化、習俗風貌。現在人們相信：地球是圍繞太陽轉的。
但是，鮮少有人思考，在僅憑肉眼觀測星空的時代，哥白尼為何會提齣與實際感官完全不符的“日靜說”理論？在占統治地位的教會認定“地心說”為真理的16世紀，是什麼動機使哥白尼如此“大膽”地重新製定行星秩序？如此“激進”的哥白尼理論是如何幸存下來的？它的提齣帶來瞭哪些新的問題？隨後又有哪些關鍵的事件推動著這一理論的發展？有哪些重要的後繼者不斷完善這一理論體係？他們遭遇瞭哪些阻礙？如何與舊秩序的維護者進行角逐？他們之間關係如何？zui終又是如何促成這場漫長的顛覆？
本書作者耗時23年，梳理大量原始史料，厘清政治、社會、哲學、宗教以及文藝復興、宗教改革、黑死病與占星術、天文學之間的各種關聯，揭示瞭“哥白尼問題”的奧秘。
用戶評價
本書告訴我們，一開始哥白尼提齣日心說，重整行星秩序，動機就是反駁皮科，捍衛占星術，他本人也是一個虔誠的基督徒。哥白尼隻是個開端而已，日心說的發展也不可能如他料想，他駁倒瞭皮科，他的後繼者最後卻也擊倒瞭占星術，撼動瞭宗教統治的基礎，使真理之光再次照進人心。曆史的發展不是想當然，不是簡單的邏輯，而是充滿巧閤的，感恩的是，科學傢們總是被真理吸引，不斷顛覆破除舊的思想，人類纔得以不斷前進。科技前進，思想也前進。
評分 評分##知識分類與近代科學的形成。走到海邊，纔是開始。
評分##吹毛求疵地說，有點過於埋頭於故紙堆瞭… 真正有價值的應該是哥白尼問題如何重塑瞭歐洲人的思維邏輯，而巨量的曆史文獻資料把這個綫索淹沒瞭… 但也許這是一個僞命題，真正實現的可能是理性主義攜手神秘主義一同打擊瞭教廷的權威…
評分 評分##為什麼哥白尼終其一生，都是戰戰兢兢、小心翼翼，不願意發錶自己的研究成果呢？他到底走過瞭什麼樣的心路曆程呢？這就是「哥白尼問題」。 按照以往的解釋，是教會的勢力過於龐大，那幫老頑固怎麼能承認宇宙的中心不是地球呢？肯定會惱羞成怒甚至殺人滅口，哥白尼就是懼怕教會，所以不敢齣聲。 但是這本書的作者，做瞭大量細緻嚴謹的考證，告訴瞭我們另一個真相。哥白尼對於日心說的努力也好，遲疑也好，其實都和當時的另一種風潮有關係，什麼呢？占星術。 哥白尼一開始其實也是一位占星術的研究者。提齣日心說來代替地心說，就相當於把占星傢學問的根基給挖瞭。眼看手裏的飯碗被砸得粉粉碎，你想想，誰受得瞭？
評分##0109，京東。
評分##L
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