阿部謹也,日本著名曆史學傢,被譽為日本“西方社會史”研究第一人。主要研究領域為德國史、中世紀歐洲社會史。他的一生著述頗豐,《中世紀星空下》《極簡德國史》頗受歡迎。他的研究視角獨特,常能以理解之同情深入遙遠的曆史深處,引發情感共鳴。
傳說的齣現,往往會掩飾一些不能宣之於口的真相,既然說不齣口,唯一的錶達方式,就是把傳說變成故事,隱晦地流傳下去。
※ 日本“西方社會史”研究第一人阿部謹也代錶作品
※ 層層推理,步步逼近,揭示傳說背後的殘酷真相,呈現中世紀庶民的狂歡與哀愁
※以東方視角觀西方社會,以理解之同情深入人類的共有經驗,帶來不同的智識體驗
※ 好看好讀,五十餘幅圖片直觀感受遙遠的中世紀
“花衣魔笛手”的故事在歐洲流傳甚廣,可謂傢喻戶曉。
故事發生在德國小鎮哈默爾恩。據說這個地方鼠患嚴重,一天,一個衣著華麗的男子來到這裏,說自己可以解決鼠患,村人許諾若解決後就酬以重金。男子便吹起笛子,這個城鎮的老鼠都跟著,一個個走到海裏淹死瞭。村人看到老鼠已經死瞭,就耍賴不給錢。男子無奈地走瞭。第二年,男子又來,在城外吹起笛子,城鎮的小孩便都跟著齣來,和他一起走到一座山洞,隨後山洞消失,小孩和男子都消失瞭。
阿部謹也以這個神奇的傳說為切入點,如偵探一般,追蹤文獻與史料,層層推理,步步逼近,揭示傳說背後的殘酷真相,呈現中世紀庶民的狂歡與哀愁。
不管1284年發生的這件事情究竟是什麼,哈默爾恩庶民的悲傷與痛苦都跨越瞭時空,直抵我們的內心。當接近産生這種悲傷、痛苦的庶民生活時,我們就超越瞭單純解密似的興趣或好奇心,直接觸摸到歐洲社會史的一角。 ——阿部謹也
##所有的童話中,花衣魔笛手是最令人不安的,它混雜瞭童趣歡快和一種無以名狀的恐懼。我想阿部謹也一定始終懷揣這份不安,這份不安驅動他不得不嘗試理解,對於曆史中的親曆者和講述者,這個故事究竟意味著什麼。書中後半部的對於曆史學研究的批判尤其振聾發聵,我們當然可以討論吹笛人所代錶的哲學神學含義,討論日耳曼民族的神話源流,然而這些形而上的解讀始終無法迴答那個最基本的問題:究竟為何是這樣一種不安可以跨越國界和地域,代代流傳。當學者們沉迷於在宏大曆史框架坐標中的解讀,反而掩蓋瞭這故事真正打動人心的內核,那是底層眾生隨著曆史車輪浮沉往復的苦難和憧憬。我願意把這本書和《叫魂》做一個對照,二者都懷著對於底層民眾難以抑製的關切,接通瞭當代此岸與曆史彼岸的生活經驗,令我們獲得一種深刻的理解。而理解,總會是愛的開端。
評分##傳說這件事,離我們過於久遠,總是讓擁有新一代價值觀的人們懷疑事件的真實性。聽上去不可思議的事情,卻真實的發生過,這可能嗎?在德國傢喻戶曉的吹笛人的故事,在遙遠的中國也有一定的流傳度。《花衣魔笛手》介紹的就是對於這件事的考察與思考。 全書無論從語言到內容,都寫...
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