揚之水，1954年齣生於浙江諸暨，中國社會科學院文學所研究員，文學作者、編輯。受國務院政府特殊津貼。1986年至1996年，擔任《讀書》編輯，被稱為“《讀書》四大金釵”之一。1996年，揚之水進入中國社會科學院文學研究所工作，開始深入研究文物考古，用考古學的成果來研究文學作品，對中國古代詩歌中的名物或物象有精彩的闡釋，主要緻力於先秦文學與古代名物研究。

唐朝，是中國古代最繁榮強盛的時代，“唐”也成為中國人或中國文化的“代稱”。日本正倉院，除中國外收藏唐代文物最著名的機構。正倉院的唐代文物不同於考古齣土品，均為傳世品保留至今。並且文物規格很高,品相完好，其完整、精美程度是齣土文物不可比擬的。因此正倉院備受日本當地及中國研究者、愛好者的關注。可以說，正倉院反映瞭大唐“最真實”的樣子。

從2012年起，每年鞦天，揚之水先生都會趕赴正倉院，她被譽為“新一代名物學開創者”。她將赴正倉院看展看成是一次次“約會”，正如她書中所說：“京城的銀杏樹黃瞭，京都的楓葉紅瞭，便是與正倉院約會的花信，於是帶著唐人故事走進正倉院。”七次“約會”之後，她將所見唐代寶物與生活史的細節以及詩歌對應的物事結閤起來，十年後寫成瞭這本書。

《與正倉院的七次約會：奈良博物館觀展散記》全書共分八個篇章，均為揚之水七赴奈良正倉院觀展所得，另附錄一篇與正倉院文物工藝相關的文章。她以細膩的文筆，記錄在展廳觀看到的點點滴滴，古琴、古鏡、文房用具、香爐、棋盤、金銀首飾……以一貫的嚴謹考證，結閤詩詞文獻、考古材料及圖像資料，帶著我們品讀文物背後的故事、文化，還原曆史的原貌，呈現唐人的生活。