具體描述
葛兆光，北京大學中文係古典文獻學專業本科、研究生畢業，曾任清華大學曆史係教授，現任復旦大學文史研究院及曆史學係文科資深教授。主要研究領域是東亞與中國的宗教、思想和文化史。主要著作有《中國思想史》（兩捲本，1998，2000）、《宅茲中國——重建有關“中國”的曆史論述》（2011）、《想象異域：讀李朝朝鮮漢文燕行文獻劄記》（2014）等。
本書為“葛兆光講義係列”之一，是作者2011年後為博士生開設“亞洲史的研究方法”課程的講稿，經過十年以上的講述，並反復修訂增補後成書。
全書分為四單元十三講，從亞洲史研究的可能性，東西方有關亞洲史的學術史，重點講到近世東部亞洲海域史的研究，並且詳細介紹近世環東部亞洲海域曆史的相關文獻。本書的重點，是通過案例討論亞洲史研究的途徑，也討論如何既把中國史放在亞洲史的大背景中，又從中國角度觀察周邊，進一步通過中國、東部亞洲海域、整個亞洲，理解曆史的交錯、聯係和融匯。每個單元都以“問題”開始，討論亞洲史研究的必要性，以“討論”結尾，作為進一步研究的起點，最後給齣建議閱讀的論著目錄。可以說，這不僅僅是一門針對研究生的曆史課，而且是有關區域史研究的方法論。
用戶評價
##博一剛入學就在12樓上瞭兩周這門課，當時隻覺得樓底下的行人像螞蟻，看多瞭天鏇地轉想往下蹦。?印象最深刻的，即葛老談到吳三桂的《反清檄文》中“竊我先朝神器，變我中國衣冠”這句話國內文獻統統刪掉瞭。?希望葛老《亞洲中古宗J、思想與文化的交流》講義早日齣版。
評分 評分很有幸在去年趕上瞭這門課的末班車。本書並不追求一個覆蓋全亞洲的方法論，正如全球史並不一定要覆蓋全球。葛老師的這本書主要是給當下中國史的學生讀的，四個單元分彆提齣瞭四個呼籲：從亞洲的視野理解中國史、對中國周邊國傢曆史要有學術野心、打通東北亞史與東南亞史、充分利用周邊國傢漢文史料。可以說是從《宅茲中國》提齣“從周邊看中國”以來，從視野與方法上的集大成之作，後學大可以從中找齣許多可以做的題目來。要實踐葛老師的呼籲固然有睏難，尤其對學生來說。不過有人在書沒上市時便批評葛老師所謂“亞洲史”是空中樓閣，誰是信口開河自有公論。
評分##摘要：這是一份講義，主要講述的是亞洲（或東亞）史研究領域的學術史。雖然在中國學界，以亞洲（或東亞）為單元的曆史研究並沒有成為顯學，但19世紀以來，歐洲的東方學以及日本的東洋學，在種種因素的刺激下，先後形成瞭一種超越傳統中國，視野擴大到亞洲（或東亞）的研究風氣...
評分##盡管是麵嚮博士生的一門定位於亞洲史研究方法這樣既專且深的課程講義，但本書的齣版，對於大眾學術讀者或者廣義上的“讀書人”群體（王明珂語），至少有三個層麵的閱讀價值和意義——一是藉由對“亞洲”與“亞洲史”這對人人熟知的名詞與概念的詳細剖析，來講述日常概念裏名與實、能指與所指、應然與實然之間的區分，啓迪心智。二是藉由對一項學術命題抽絲剝繭般的解讀、研究與文獻閱讀方法的指引，啓迪大傢如何做研究、如何進行學術閱讀，以及如何進行學術脈絡關聯，具有重要的方法論指引。三是以互為他者的不同國度曆史文獻閱讀建議，教會大傢他者化的觀察眼光，以及資料互證、兼聽則明的研究視角，啓發大傢的學術研究自覺。綜上所述，本書的價值，就絕非僅限於亞洲史的研究者，而值得讓上述廣義層麵的群體共同開捲有益。
評分##摘要：這是一份講義，主要講述的是亞洲（或東亞）史研究領域的學術史。雖然在中國學界，以亞洲（或東亞）為單元的曆史研究並沒有成為顯學，但19世紀以來，歐洲的東方學以及日本的東洋學，在種種因素的刺激下，先後形成瞭一種超越傳統中國，視野擴大到亞洲（或東亞）的研究風氣...
評分##摘要：這是一份講義，主要講述的是亞洲（或東亞）史研究領域的學術史。雖然在中國學界，以亞洲（或東亞）為單元的曆史研究並沒有成為顯學，但19世紀以來，歐洲的東方學以及日本的東洋學，在種種因素的刺激下，先後形成瞭一種超越傳統中國，視野擴大到亞洲（或東亞）的研究風氣...
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