具體描述
寺山修司 1935—1983
日本著名劇作傢、導演、詩人、評論傢，前衛藝術代錶人物。12歲開始發錶詩作，19歲即獲得《短歌研究》新人奬。1967年創立實驗劇團“天井棧敷”，後活躍於劇作與導演領域，代錶作有《死者田園祭》《再見箱舟》《狂人教育》等。
高培明 | 譯者
上海翻譯傢協會會員。早年留學日本，獲慶應義塾大學文學碩士學位。代錶譯作有《草瘋長》《墮落論》等。
彭永堅 | 譯者
廣東順德人，又名彼得貓，自稱文化土地公，藝術傢，策展人，攝影師。代錶譯作有《寺山修司少女詩集》。
★日本前衛鬼纔藝術傢寺山修司隨筆代錶作
★甩棄陳腐平庸的人生選項
★舒展不羈的思想之翼，激湧瀲灧的纔華之泉
★俘獲岩井俊二、森山大道、安藤忠雄
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【內容簡介】
跨界奇纔寺山修司，憑藉狷狂不羈的纔華，在電影、戲劇、詩歌、評論等各個領域留下濃重印記。
他總能輕捷跳躍於現實與幻想世界，釋放無盡奇思妙想，構築放浪形骸的精神維度。
單一奢華紳士敬獻，超越時代的摩登人生箴言。
用戶評價
這本書和他的同名電影完全不是一個東西，本以為兩者有什麼聯係，現在看來他隻是喜歡乾“扔掉書本上街去”這件事吧。 本以為他的文筆和電影一樣詭譎、突破世俗、憂傷、有日本傳統的調調，沒想到讀來輕鬆愉快，甚至因為“大白話”過多而失去瞭書麵錶達的嚴肅感，不過這種嚴肅感沒...
評分 評分暢銷再版，新增40餘頁寺山修司選編高中生詩集~
評分##“所謂道德，不過是掌權人為瞭維持秩序和保護自己纔編齣的東西而已。” 康德在《倫理學與生活》倫理:人與人之間的關係實踐命令裏說，“人是目的而非手段”。手段是跟媽媽睡覺，目的是人的快樂，如果沒有道德的量度，得到就是一種閤法的快樂。“所謂道德，不過是掌權人為瞭維持...
評分 評分 評分暢銷再版，新增40餘頁寺山修司選編高中生詩集~
評分 評分##文 | LY 就算放在昭和時代那群文藝精英裏，寺山修司大概也是特點最鮮明的一位。即便麵對那些後來者，你大可以被森山大道的黑白粗粒子攝影帶來的視覺衝擊懾服，也可以為阪本龍一做齣的或優美或實驗的音樂作品感動，或者流連於荒木經惟鏡頭裏無限淒美病嬌、飽含艷情的花瓣和女人...
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