哈德良迴憶錄

哈德良迴憶錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[法] 瑪格麗特·尤瑟納爾 陳太乙
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2023-1-1 精裝 9787542676139

具體描述

作者 | 瑪格麗特·尤瑟納爾(Marguerite Yourcenar, 1903-1987)

法語小說傢、詩人、翻譯傢、文學批評傢,16歲即以長詩《幻想園》嶄露頭角,1951年齣版的《哈德良迴憶錄》同時得到費米納奬和法蘭西學院大奬,並獲法美兩國批評界一緻高度評價。1968年齣版的另一部代錶作的《苦煉》則獲費米納文學奬。

此後,尤瑟納爾奬項不斷加身——1970年當選比利時皇傢文學院院士,1980年法蘭西學院首位女院士,1986年被授予法國第三級榮譽勛位和美國藝術傢俱樂部的文學奬章,1987年當選美國文理科學院院士;另獲法蘭西學院大奬、荷蘭伊拉斯謨奬、摩納哥皮埃爾親王奬等多個文學、文化奬項。尤其值得強調的是,她是入選法蘭西學院的第一位女性——這個由紅衣主教黎塞留創立的學院是法國學術界的最高權威,院士包括孟德斯鳩、伏爾泰、孔多塞、維剋多·雨果、托剋維爾、小仲馬等一眾彪炳史冊的人物。

尤瑟納爾的獨特性引人注目——作為一位沒有界限的作傢,瑪格麗特·尤瑟納爾關注大寫的人類和曆史,寫作風格嚴謹而雋永,知識積纍與儲備也極為龐大。她的作品特色在於對古代文明和曆史變遷的豐富知識,以及嘗試理解人類行為的動機。一句話,她是那種能夠有效思索世界和人類的作傢。因此也有學者認為,讀尤瑟納爾的作品,就像讀普魯斯特或者托爾斯泰一樣,感覺到的是時代、是生活的整體在流動。

譯者 | 陳太乙

法國Tours大學法國現代文學碩士、法國Grenoble第三大學法語外語教學碩士暨語言學博士候選人,曾任中學及大學法文兼任講師。其所翻譯的《哈德良迴憶錄》被梁文道評為該書四個中譯本中最好的譯本。

從西塞羅到馬爾庫斯·奧列裏烏斯這段時期“曾齣現一個獨特的時刻,彼時,眾神已滅,基督未顯,唯人獨存”!我的人生將有一大部分花在試圖定義、然後描繪那獨存於世並與全人類息息相關之人——瑪格麗特·尤瑟納爾。

哈德良,原名普布利烏斯·埃利烏斯·哈德良(76.1.24—138.7.10,綽號勇帝),羅馬帝國五賢帝之一,生活於羅馬帝國鼎盛時期。在位期間,他停止東方戰爭,與帕提亞國王締結和約,改革官僚製度和法律,在不列顛島北部建造瞭橫貫東西的“哈德良長城”,並主持瞭大量藝術、建築項目,如重建萬神殿等。

《哈德良迴憶錄》一書采用書信體,透過老邁的哈德良留給十七歲繼任者馬爾庫斯·奧列裏烏斯的書信,娓娓道來一位尊貴的帝王,在生命終結之即,對人生、社會、愛情、政治、藝術等命題的觀察與思考,也描述瞭他如何從軍人一步步成為王者。書中不僅為皇帝呈現瞭文人、藝術傢、旅行傢、情人等諸多形象,還大量還原瞭古羅馬時代的曆史細節,既是一本寫人生、寫曆史的小說,也反映瞭作者對人類文明的深刻思考。

用戶評價

評分

##1.我明白,善也像惡一樣有例行途徑,其短暫會延長,其外錶會內滲,其麵具終究會成為真性情。既然仇恨、愚昧、瘋狂都有持續效果,我不相信明智、公義、善心不會留下深遠影響。 2.君王錶現沒有自大、無禮和殘暴異常,人們就大錶驚奇,這正是人類坦承瞭最大的弱點。 3.我慶幸我...  

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##這是現時北京市麵上能夠見到的《哈德良迴憶錄》唯一書麵的讀本,但是讀完第一段便不知如何再繼續下去。作為尤瑟納爾最重要的一部恢弘史詩著作,這個譯本敘事粗陋寡淡不說,尤瑟納爾語言中特有的古典與優雅韻味也盡失,更彆提獲得其他什麼閱讀體驗瞭。 以上是douban上某位的評...  

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“此書是一部專為我自己而撰寫的巨大作品之濃縮精華”,《苦煉》之前的尤瑟納爾已經築就這座屹立於20世紀的古典神廟。此次幸得引進陳太乙新譯本(2014年颱版),準確性與通暢度、對語調的把握等,均勝過前人洪藤月或陳筱卿。尤瑟納爾要憑此書再現一位特殊身份思想者的心聲,重新錨定公元之初“人”的位置;假擬一韆八百年前哈德良(羅馬五賢帝之三)留給後繼者的六封長箋,闡敘關於時間、死亡、疆域與曆史、人之價值的遐思,心慕希臘則終身不泯。書中隨處可見深沉的警語,卻無炫示之感,敘述語調節製而雍容,文體雅潔而堅實——本書的風格一如作者開闊的文化胸襟,應是宜於心慕、難以手追。附錄創作劄記必讀,欣賞作者三十年間的構思與建築術(二十歲時甚至想寫成對話體);以及“書目注記”,老歐洲的厚底子是如此豐贍。

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##尤瑟納爾無愧於一個偉大的作傢,整部書雅健而內斂、節製且闊大,足見其敘述之張力與思想之幽邃。其筆下的哈德良豐盈飽滿,無論是對於帝國命運的憂慮、還是對於人類文明的存續,又或是對於個體生命的審視、對於人之價值的衡量,以及對於愛人的眷戀與幽思、對死亡之泉的渴慕與奔赴,都惹人深醒;且從中映射齣的希臘之自由、開放,羅馬之遼闊、宏偉,也都令人於其中頻頻流連。哈德良時期是輝煌的、絢爛的,也是人性的和活力的,正如福樓拜所說,“從西塞羅到馬爾庫斯·奧列裏烏斯這段時期,曾齣現一個獨特的時刻:彼時,眾神已滅,基督未顯,唯人獨存。”

評分

##1.我明白,善也像惡一樣有例行途徑,其短暫會延長,其外錶會內滲,其麵具終究會成為真性情。既然仇恨、愚昧、瘋狂都有持續效果,我不相信明智、公義、善心不會留下深遠影響。 2.君王錶現沒有自大、無禮和殘暴異常,人們就大錶驚奇,這正是人類坦承瞭最大的弱點。 3.我慶幸我...  

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