具體描述
吳景超（1901—1968），著名社會學傢。1928年獲芝加哥大學社會學博士學位，迴國後先後在金陵大學、清華大學社會學係任教。1935年後，在國民政府行政院任秘書、參事，經濟部秘書，善後救濟總署顧問等職。1947年重返清華大學社會學係。1953至1968年任中國人民大學經濟計劃係教授。在都市社會學、中國經濟建設道路的研究方麵有重要貢獻，先後主編《新經濟》和《新路》，代錶作有《第四種國傢的齣路》《中國經濟建設之路》等。
【宣傳語】
文明的衝突與融閤，中美人民相逢之初的珍貴記錄
一部地道芝加哥學派的社會學研究經典
【編輯推薦】
這是人類曆史上，第一次大量東方人和西方人在新大陸會閤，創建他們的未來。
——吳景超
這部社會學經典之作，關注的是第一批華人初登新大陸所遭遇的種族與文化衝突。這些篳路藍縷的前輩們所經曆競爭、排斥、適應、同化與共生，仍是今日華人移民必須應答的生存命題。
吳景超先生藉助“唐人街”這一觀察中美文明接觸的絕佳窗口，展現瞭文化碰撞與融閤的豐富細節。在充滿細節的個案分析之後，他提齣，人口流動將重建世界的經濟和政治秩序，對促進一個“偉大社會”的成長有著巨大的助益。從這一點齣發，他在很早之前就預見瞭經濟一體化、全球化的力量，雖然期間必然也伴隨著文明間的劇烈衝突。
“也許一個世界共同體不像一個村莊那樣充滿詩意；也許一個世界政治秩序不如民族自治那麼理想。然而，無論我們個人的希望和理想是什麼，現在存在的動力，似乎正催促世界新秩序的誕生。”
【內容簡介】
唐人街，有人稱之為西方世界中的“小東方”。沒有一個地方像唐人街那樣，近切而生動地展現瞭兩種文化的會閤與碰撞。在這一獨特的地方社區，華人緊密交往，自成一體，仿佛這裏便是海外的故鄉。在某種意義上，唐人街成瞭華人設法在外國土地上維持集體和個人生存的標誌。而另一方麵，唐人街又是華人作為一個群體，與外界發生聯係的樞紐之處，不同文明在共生中逐漸融閤。
著名社會學傢吳景超先生，藉助社會學芝加哥學派的核心概念“共生”與“同化”，從大量珍貴的美國早期報刊與檔案材料中，梳理並闡釋瞭華人華僑初涉美洲大陸，在風俗、製度和價值觀等諸多方麵，與美國社會既碰撞又互通的多麵關係。這段中美人民相逢之初充滿波摺與激蕩的曆史，仿佛一闕主調，其音綿綿，迴鏇至今。
用戶評價
中美相遇之初的一手記錄和觀察，很多矛盾和衝突，似乎是時代的迴鏇，所以至今讀來仍有啓迪。
評分 評分中美相遇之初的一手記錄和觀察，很多矛盾和衝突，似乎是時代的迴鏇，所以至今讀來仍有啓迪。
評分##從最開始的淘金熱人們來到美國，一開始由於吃苦耐勞受到歡迎(盡管也存在有色眼鏡)，但慢慢的由於規模擴大，給當地人帶來壓力，1880s排華法案頒布後開始受到排擠，但當中國人規模分散到全美國且工作領域從製造業走嚮服務業，這種排擠就不那麼顯著瞭。 中國非法移民主要通過加拿...
評分##從最開始的淘金熱人們來到美國，一開始由於吃苦耐勞受到歡迎(盡管也存在有色眼鏡)，但慢慢的由於規模擴大，給當地人帶來壓力，1880s排華法案頒布後開始受到排擠，但當中國人規模分散到全美國且工作領域從製造業走嚮服務業，這種排擠就不那麼顯著瞭。 中國非法移民主要通過加拿...
評分 評分##居然！！！重版瞭！！！這都被我刷到瞭！！！！ 1928年8月，27歲的中國留學生吳景超以Chinatowns: A Study of Symbiosis and Assimilation（中文譯為《唐人街——共生與同化》，以下簡稱《唐人街》）一文榮獲芝加哥大學社會學博士學位。這個早在清華求學時期（1916—1923）就抱有改革中國社會想法的有誌青年，迴國以後把主要...
評分相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有